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云南的歌会教案

篇1：云南的歌会教案

[创意说明]

本文是一篇极富情趣的散文。文章字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品尝与欣赏。生活的美妙，人生的美妙在笔下汩汩流淌而出，用他精妙的文笔描绘了三种不同场面的民歌演唱会。在“歌会”的大标题下，三个场合在内容上各有侧重，在手法上也各不相同。学习本文，学会观看民俗、民风，体验生活，感悟平民生活中人性的光辉。

[教学步骤]

一、初步感知云南歌会的特点。

播放云南民歌音像资料导课，提问：云南歌会与一般的演唱会、音乐会有什么不同？同学说感受。（可以从唱歌的人、地点、内容、环境气氛等方面进行比较）

老师导入：我国有55个少数民族，每个少数民族都能歌善舞。云南是聚集了最多少数民族的省份，民歌几乎渗透到了各族人民生活的各个领域。闻名作家沈从文先生有一篇文章特地介绍了云南的民歌，这就是――《云南的歌会》。

二、研读课文

由上一问题的探讨，理清文章的框架。

1、写了云南歌会的三个场面，请你概括一下它们的内容。

山野对唱；山路漫歌；村寨传歌。

2、以民主表决的形式，以“我最喜爱XXX场面，这里XXXX”对话方式，即兴支配学习三个歌会场景的挨次，进行语言品尝。这部分着重体验描写的侧重点。

三、品尝语言艺术

1、简介沈从文及其创作特点。

2、结合课文练习二，练习三，体会的语言特色。

此间可贯穿仿写练习，如：仿照下面的句子，以另一种动物开头，写一句话。

最有意思的是云雀，时常从面前不远草丛中起飞，一面扶摇回旋而上，一面不住唱歌，向碧蓝天空钻去，仿佛要始终钻透蓝空。

四、体验感悟

1、本文是《记忆中的云南跑马节》作品的节选，当时认为“相马于牝牡骊黄之外”，单观赏跑马，不如从活人中听听生命的颂歌。称这样的歌会为颂歌，你同意吗？

说说你的感受。

2、引导同学关注身边漂亮浓郁的民俗文化，鼓舞同学写出或唱出当地的一首民谣（写不出的字可用拼音代替），并解释它的意思。

[资料平台]

过节和观灯

我生长家乡是湘西边上一个居民不到一万户口的小县城，但是狮子龙灯焰火，半世纪前在湘西各县却极闻名。逢年过节，各邻居多有自己的灯。由初一到十二叫“送灯”，只是全城敲锣打鼓各处玩去。白天多大锣大鼓在桥头上表演戏水，或在八九张方桌上回旋上下。晚上则在灯火下玩蚌壳精，用细乐伴奏。十三到十五叫“烧灯”，主要竞赛转到另一方面，看谁家焰火出众超群。我按例凭顽童资格，和百十个大小顽童，追随队伍城厢内外各处走去，和大伙在炮仗焰火中消磨。玩灯的不仅要气力，还得要英勇。为表示英雄无畏，每当场坪中焰火上升时，白光直泻数丈，有的还大吼如雷，这些人却不管是“震天雷”还是“猛虎下山”，按例得赤膊上阵，迎面奋勇而前。我们年纪小，还无资格参加这种猛烈活动，只能趁喧闹在旁呐喊助威。有时自告奋勇帮忙，许可拿个松明火炬或者背背鼓，已算是运气不坏。由于始终能跟随队伍走，马不离群。直到天快发白，大家都烧得个焦头烂额，筋疲力尽。队伍中附随着老渔翁和蚌壳精的，蚌壳精向例多选十二三岁面目俊秀姣好男子充当，老渔翁白须白发也假得俨然，这季节都现了原形，狼狈可笑。乐队鼓笛也常有气无力板眼散乱的随便敲打着。有时为振作大伙精神，乐队中突然又悠悠扬扬吹起“踹八板”来，狮子耳朵只那么摇动几下，老渔翁和蚌壳精即或得应着鼓笛节奏，当街随便兜两个圈子，不到终曲按例就瘫下来，惹得大家好笑！最终集中到个会馆前点验家伙散场时，正街上江西人开的南货店布店，福建人开的烟铺，已经放鞭炮烧开门纸迎财神，家住对河的年轻苗族女人，也挑着豆豉萝卜丝担子上街叫卖了。

篇2：《云南的歌会》教案

《云南的歌会》教案

【学习目标】

1.了解云南的歌会不同场合歌会的特色。

2.学习人物描写、环境描写和场面描写的描写方法。

3.朗读、揣摩、品尝文章语言。

4.感受笔下美妙的生活，培育喜爱民俗文化的情感。

【学习重难点】

1.重点：在朗读、品尝语言的过程中观赏云南浓郁的民歌文化及民族风情，培育同学热

爱民族文化的情感。

2.难点：领悟三种场合唱歌的不同场景，观赏写法上的差异。

【学法导航】

一、预习自测

1.云南知多少：

2.简介：

3.检查预习

(1)读准下列字音

迤西()譬喻()糯米()蹲踞()忌讳()酬和()铁箍()熹微()

请在下面写一遍、力求工整、规范、美观：

(2)理解下列词语

酬和引经据典扶摇直上别开生面

若无其事龙吟凤哕即物起兴

(3)仔细有感情地朗读全文。

二、整体感知

速读课文，本文在“歌会”的