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语文教学不能缺少训练

“训练”曾经作为语文教学的有效手段独霸天下几十年，然而由于在新颁布的《语文课程标准》中没有了“训练”一词，频繁出现的却是“感悟、体验、领悟”等说法，强调的是工具性和人文性的统一，是三维目标的落实，尤其是情感、看法、价值观。于是，有的老师认为“感悟”是课堂教学的着眼点和归宿点，把引导学生“有所感、有所悟”作为教学的唯一目的，课堂上很少进行，甚至不再进行“训练”，认为它是“工具性”的化身，与语文课程的基本特点相左，与感悟、体验对立。正因为如此，课程试验中出现了另一种倾向：重视人文性，忽视工具性，偏重人文内涵的开掘，疏于语言文字的理解、揣摩、积累、运用，变以往的重“训练”弃“感悟”为如今的重“感悟”而忘“训练”，造成语言文字本体的失落或淡化。其实，这是对新课程中核心内容的误会。

崔峦老师说：“语文课程，贵在工具性和人文性的统一，难也难在工具性和人文性的统一。在语文教学中，要警惕偏于人文性的开掘，疏于语言文字的理解、揣摩、积累、运用的问题的出现。”我们说，工具性是人文性的基础，是人文性的载体。它如同硬币的两面，一面是人文性，一面是工具性，而语言文字是其共同的载体。“皮之不存，毛将焉附”，离开了语言文字，离开了“工具性”来谈“人文性”，有水无舟，寸步难行。只注意情感、看法与价值观的培育、熏陶，忽视学问和实力的训练，课堂教学就会内容空洞，学生就会难以把握，语文素养就会“养分不良”。试想，假如学生字不相识、不会写，词不懂意思，课文读不流畅，那么我们的语文教学不就成了空架子、花架子？等到某天蓦然回首时，人文性的博大精深学生也就无法体会。有专家说：“语文，语文，学语学文。语文课程最重要的平衡是人文性与工具性的平衡。”过去我们的语文教学把目标锁定在“应试”上，致使阅读教学被搞得支离破裂，一篇篇文质兼美的文章像打碎的花瓶，闪光的、启迪才智的思想不见了踪影，吸引人、感染人的情感消逝得无影无踪。不能否认，科学而有效的训练确是语言实践中极为重要的一种方式，因为语文学习是一个日积月累的过程，宜于采纳循环往复，螺旋上升的训练方式。就是对语言文字的感悟也是建立在对语言文字理解的基础上的，因此，不管是现在还是将来，训练都是须要的。试想，写一手美丽的硬笔字，说一口标准的一般话，古诗文的背诵，大量好词佳句、名言锦段的积累，仅靠“感悟”行吗？“训练”本身并无多大过错，关键是如何进行科学而有效的训练，使“训练”包涵“感悟”，促进“感悟”，加深“感悟”；让“感悟”体现“训练”。

为了让老师们进一步把握语文训练的真刚要义，请看一老师教学《燕子过海》重点段的胜利教例：

第一步：反复读这一段，看自己能读懂什么？（调动学生原有的学问储备，结合手中的课文，看学生有什么感受和体验）

其次步：学“燕飞”，亲历“辛苦、艰难”。“燕子不分昼夜地飞啊飞，同学们，我们也和燕子一起飞啊飞。”（学生学燕子飞，3分钟左右，他们由最初的兴致勃勃变为后来的气喘吁吁。）老师在一旁不停地提示“接着飞，不要停，不分昼夜地飞。你们才飞了几分钟就觉得累了，可燕子是不分昼夜地飞，多么辛苦啊！”然后，找出文中表现燕子辛苦和艰难的句子，找出句中的三组反义词。

第三步：说体验，读好“辛苦、艰难”。做完飞行的动作，再学燕子那样伏在甲板（课桌）上。老师拿笔当话筒采访“燕子”：“燕子，燕子！你为什么不渐渐地飞下来，而是像雨点那样落下来？你为什么不好好地站着，而是伏在甲板上？这旅途为什么使你觉得劳累？”由于是亲身经验、体验，学生的情感与作者的情感产生了剧烈的共鸣，深切地体会到了燕子的辛苦、艰难。此时让学生有感情地朗读，“辛苦、艰难”读得情真意切。

第四步：合作探讨。“当你看到燕子飞来的时候，请不要损害它们吧！你可知道，在到达目的地以前，它们飞过大海，是多么辛苦、艰难！”这句话的意思是什么？课文在这里为什么要用感叹句？假如你是水手，想对燕子说点什么？请同学们先独立思索，然后在学习小组内探讨探讨。

第五步：再读这一段，把你的感受、体验、理解用“朗读”表达出来。

在这个教学板块中，老师置语言训练于浓郁的情感氛围之中，通过读、演、说、议等形式，特殊是老师采访中设计的问题，匠心独具、奇妙之极，既让学生感到了燕子过海的辛苦、艰难，又让学生在解读词语、品尝语言的同时，情感受到陶冶，实力得到发展。其中“飞下来”和“落下来”、“站着”和“伏着”的词语比较训练不露痕迹，完美无缺，让学生在不知不觉中感悟到作者用词之精妙，这种把语言学习与入情悟意融为一炉的训练，的确起到了包涵“感悟”，促进“感悟”，加深“感悟”的作用，对工具性与人文性的统一作了很好的诠释。因此“训练”与“感悟”不要人为割裂，舍弃一方，只有做到你中有我，我中有你，相互依存，才能相互促进，产生“综合效益”。

个中的道理特别简洁，正如一个优秀的运动员