第二章远古社会.docx

远古社会的历史——物质资源、安全资源、生育资源的大变革

有人认为，女性与男性群体在历史上争夺主导权。女性主导的时代称为母系社会，男性夺得主导权后，是为父系社会，而由此男性开始压迫女性。

母系社会，被认为主要生产方式是采摘，而女性在这方面比男性更有优势。因此，她们这个时期是社会两性的领导者。确实如此更有优势吗？是从什么角度得出此结论？

坟墓——人类自我群体意识的萌发，是人类终于认识到与群兽的不同，开始自我规划，自我认知的时代。

资源的生产与积聚能力的现实与发展

工具的历史发展：旧石器时代、新石器时代、铜石并用时代

农具的出现、农产品的出现——物质资源生产的进步，带来物质资源的富足，可以养活甚至是于群体无用人，特别是大量的近亲繁衍的后代。这是人区别于动物的另一大现象。于动物而言，近亲繁衍的后代由于个体能力差会被自然淘汰，而人类由于物质资源的富足，开始可以养活这批人，但是不意味着没有负担，多了以后就是很大负担，却不得不去养活。因此需要寻找解决的办法。人们发现母系的好处，利用单亲血缘的发现，来避免母系血亲的近亲繁衍。一段时间后又发现了父系血缘的近亲繁衍同样有害，因此，想办法解决这个问题是人类的有一巨大进步，因而进入了父系社会，明确父系血缘。从此，人类可以明确避免双亲血缘的近亲繁衍，为人类的文明发展奠定最坚实的基础。

优生的发现与向母系并父系的进化

生育的本质。

人类大群体，分为男性与女性两个小群体。女性与男性的区分，其生物目的是为了繁衍后代。生育是男女两性结合的根本目的。

从群体的角度讲，群体的发展是最大的目标。而个体的作用即维持群体的生存与发展，这必然要求群体的后代个体必须是健康的。只有全部或绝大部分个体均是健康的，群体才有存在并发展的可能。因此，可以说，保证群体后代的健康，是群体演化的必然追求。换句话说，男女两性生育的本质是为群体后代的健康，即生育更健康的后代是生物演化目标。为了后代的健康生存，男女两性因性别特征进行了分工协作，这既是人之生物性的安排，亦是人之社会性的安排。

在养育后代这件唯一的事上，从生物角度出发，需要同时具备生育资源、物质资源与安全资源，缺失其中一个，都无法将后代健康养育完成。由于上天的安排，女性承担了生育资源的重任。由于女性在担负生育任务期间，有部分甚至更长的时间是无法有效获取物质资源与安全资源的，因此，这个任务便由男性角色来完成。因此，在完成繁衍后代这个目标上，男女两性的分工便是男性提供物质与安全资源，女性提供生育资源。在群体意义上，这是分工协作；在个体意义上，这是一种资源交换。

女性的生育优势与性的规则。

因天生的性别差异，在生育方面，女性有一个优势是男性无法比拟的，那就是能够轻易辨别出生的后代是属于哪位母亲。另一方面，只要不做亲子鉴定，是无法百分之百确认后代之父亲的。在这种天然优势面前男性是无奈的。一个母亲生育的孩子可以属于完全不同的父亲。即所谓“知其母不知其父”。这是母系社会及前期的整体现象，是父系社会后的部分现象。从母系社会必须向父系社会过渡就知道，“不知其父”不利于避免父系血缘的近亲繁衍。长期以来，人类的交通工具发展缓慢，个体的行为被局限在一定的小群体与小区域内。为了在小群体内部避免这样具有强大危害性的事情大面积发生，人类的社会组织须建构一定的制度来匡正个体的性行为，特别是女性的性行为。而为了保障女性养育后代的稳定物质资源，人类的社会组织亦建构了一定的制度予以规范。因此，我们看到，在遥远的古代，相隔极远的两个人类群体可以有类似的制度，约束女性性行为与要求男性给予女性物质资源以获得共同生育后代的机会。

生育后代，是人的生物属性，是人之为人的根本。不生育后代，是人的社会属性选择。

乱婚时代，此时“人类”的交配繁衍是和动物一样的，无区别无原则的进行。不仅仅繁衍的情况如此，“人类”的物质资源获取与安全资源的获取也是与动物一样，还未能有生产的概念，纯靠天吃饭。

某一个时间，人群中有些更加智慧的人发现非同一个母亲的后代交配繁衍的孩子要在体力、智力、健康等方面更加优秀。近亲繁衍危害后代健康的认识终于被人类发现，自此，一个伟大的时代开始——母系社会。人类以天启般的智慧开启了快速发展的道路。因能够避免母系血亲的近亲繁衍，人类进入母系社会时期后，各方面的发展都呈现加速度：生产工具、生活工具、居住条件、安全工具、狩猎工具、墓葬，这些都是人类更加健康的表现，更加智慧的表现。

母系社会结构，使得母系血缘关系极容易识别，同样，也减小了父系血缘的识别难度。某一个时间，人群中有些更加智慧的人发现非同一个父亲的后代交配繁衍的孩子要在体力、智力、健康等方面更加优秀。由此，人类再一次有了重大发现——父系血亲关系的认知。人类再一次在天启中迈向第二个伟大的时代——父系社会。自此，人类从母系社会的辨别单亲血缘过渡到能够辨别双亲血缘的父系社会