古代史2部落及联盟时期.docx

部落与部落联盟时期

一、部落与英雄

部落时期，由于生产力低下，资源获得不足。这带来两个必然的需求，一是开拓资源获得的渠道，二是保护自己的资源不被他人抢掠。这两个需求，均需要强力人物领导部落民众来实现。这些强力人物就是各群体早期传说中的英雄。

与其他群体历史传说有巨大差异的是，中国远古的英雄并非是军事强人，而是依靠开拓资源获得渠道为群体带来资源得以留名。

有巢氏，生活在旧石器时代早期，开创了巢居，人们得以定居，生产与安全上均得到一定的保障。

燧人氏，旧石器时代人，发明钻木取火，成为中国古代人工取火的发明者，被后世奉为“火祖”，人们得以食用更多东西。

伏羲，约为旧石器时代中晚期人。他根据天地万物的变化，发明创造了八卦，创造文字结束了“结绳记事”的历史。他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，发明了瑟，创作了曲子。是中国医药鼻祖之一。八卦，是中国最早的从群体秩序建构高度创造的思想系统。

女娲，中国上古神话中的创世女神。相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度；因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。

从这几位传说人物的行为看，有巢氏发明了房屋，燧人氏发明了用火，伏羲发明了文字、渔猎方法，女娲建构婚姻制度、教会人类认识自然灾害。这些行为均不是人类群体生存所必须，而是群体发展取得的阶段性巨大成果。此后，中国人有了房屋栖身，学会了用火，学会了记事，学会了打鱼捕鸟，有了婚姻制度规范两性秩序，有了初步的主动改造自然的意识。这些发明为群体带来了更多的安全资源与物质资源，促进了群体的发展。而这些人，正是那些能够给群体带来更多资源为群体发展做出巨大贡献的杰出人物。所以，中华后人永远铭记他们！

二、部落联盟、民主与禅让

部落联盟是人类在“群体”发展方面取得的巨大进步。

部落时期，由于生产不足，各部落均无足够的剩余资源去交换，为了获得资源保障，群体间基本只能通过战争的方式来配置资源。但是战争还会带来巨大的资源浪费，对于人类大群体来讲，这是不必要的资源成本付出。中国远古历史记载，炎帝与黄帝，在部落竞争中实行联盟，击败了其他众多部落。这个记载，是中国远古从部落到部落联盟的一步巨大跨越。人们在长期的部落博弈中，终于在大量的经验与教训中智慧地寻找到了群体间更好的资源配置方式——组建成大群体。群体间不仅仅是可以通过竞争这种激烈的方式配置资源，还可以组建大群体，让原来的群体变成大群体的次级群体来实现资源由原本的群体间流动转变为群体内部流动，从而降低了资源配置的成本，能够为更多人的生存与发展提供资源。

民主是部落联盟组织的政治制度。

民主是与外源型相匹配的组织结构。基于资源获得途径的多样性及资源获得的不稳定性，外源型群体的组织结构也体现出不稳定性。但是这种不稳定性是为了追求资源获得的稳定性。

民主属于强人政治，即在群体内，谁最有能力保证群体的资源获得途径稳定谁就资格成为群体的领导。所以，民主政体领导人，或者由前领导的弟弟担任（强势家族背景，而不是子女，因为子女综合能力一般弱于弟弟。），或者由几个部族首领相争强者胜出，或者由民众推选而出，即所谓的部落民主、军事民主或者群众民主。若领导人未能做到保障群体的资源安全，则很快就会被他人替代。

部落联盟是国家组织形式的初级形态，是国家集权模式的摸索与试探。

部落联盟的建立使得群体间资源流动方式的改变，由群体间流动转变为群体内流动，从而降低了资源配置成本，为群体更好地发展提供了保障。

部落联盟后期，出现了被后世赞美的中国历史上最理想的政权更替模式——禅让。

三代之前的政治权力禅让，为后人演绎出一股浪漫美丽又崇高的色彩。

什么是禅让？

禅让，是指部落联盟的首领在生前把权位让给有才华、有能力的人来管理群体的政治事务。尧去世前，把首领位置让给舜，舜又在去世前传位大禹。

为什么会出现禅让这样的操作？

仔细分析禅让，具有两个特点，一是权力的传递是在有能力的人之间，即大家都是强人；二是权力的变更是和平的方式，与以前通过争斗的方式达成不一样。

禅让出现的时间点是在部落联盟后期，集权国家出现之前。

是什么原因导致这个时间点出现禅让这样的政治操作？回到人类群体活动的本质方面来探源。从资源的角度考察，禅让前的部落联盟时期群体资源获得模式是外源型，禅让后的国家集权时期是内源型，可以判断禅让这个时间点是群体的资源获得模式由外源型逐渐向内源型过渡的阶段。资源获得模式的改变也要求政治组织模式的适应性变化，也就表现出由民主向集权过渡。禅让，既展现了外源型模式下强人政治的特质，又体现了内源型模式下追求稳定性的特质。

因此，作为中间期出现的禅让具有明显的两重性特质与过渡特性。

禅让为群体进入内源型后建构集权模式奠定了基础。

三、为什么是黄河——中华统一中黄河的决定性影响

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