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专题20古诗词鉴赏之典故、意象及表现手法
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解读意象的解题技巧
鉴赏诗歌的形象是古代诗词鉴赏中的一个重要内容。诗歌形象包括景物形象、事物形象和人物形象。景物形象是指诗歌中寄寓了诗人特定思想感情的景物,通常称为意象。
解题方法一:抓住意象
理解诗词意象,具体可从以下几点做起:一是探讨篇中重要意象在我国古代文化中被赋予的独特内涵。二是要结合该意象原物的形象、生活习性和作者此时的处境、心情展开想象和联想。三是要注意作家在作品物象中临时赋予的特殊象征和典型意义。四是要仔细分辨、掌握分寸,防止牵强附会和过分求深。
解题方法二:体味意境
诗词的意境至少是情景交融、虚实相生、形神兼备的有机结合,因此古诗词意境的创设主要有三种方法:①融情入景,②借景衬情,③托物言志。
所以我们鉴赏古诗词时,一定要弄清楚:①这首诗写了什么?什么人?在什么地方?什么时候?抒发了什么情、志?②怎样写?用了什么手法来写这些物、景。③为什么这样写?运用这种手法写这些物、景,对抒发这种情、志有什么作用。
考点1:典故
部编版初中古诗词典故分册汇总
一、七年级
归雁
【典故解释】源自“雁足传书”的故事。大雁每年秋天飞往南方,春天返回北方。古代有用大雁传递书信的传说。《汉书·苏武传》:“天子射上林中,得雁,足有系帛书,言武等在某泽中。”朝廷据此通过外交途径把它接了回来。
【课文出处】王湾《次北固山下》:“乡书何处达,归雁洛阳边”。(乡书:家书)
【思想感情】课文中,诗人希望北归的鸿雁捎一封家书到洛阳,表达了怀念家乡的深情。
送酒
【典故解释】据南朝梁萧统《陶渊明传》记载,有一年过重阳节,陶渊明没有酒喝,就在宅边的菊花丛中独自闷坐,这时正好王弘送酒来了,于是醉饮而归。
【课文出处】岑参《行军九日思长安故园》:“强欲登高去,无人送酒来”。(强欲:勉强,硬要)
【思想感情】课文中,“无人送酒来”句实际上是在写旅况的凄凉萧瑟,无酒可饮,更无菊可赏,暗寓着题中“行军”的凄凉环境。
折柳
【典故解释】指《折杨柳》,汉代乐府曲名,内容多叙离别之情。
【课文出处】李白《春夜洛城闻笛》:“此夜曲中闻折柳,何人不起故园情”。
【思想感情】本诗描写作者客居洛阳的夜晚,听到《折杨柳》的曲子,勾起诗人无限思乡之情。
后庭花
【典故解释】歌曲《玉树后庭花》的简称。南朝陈亡国之君陈叔宝所作,后人多称之为亡国之音。
【课文出处】杜牧《泊秦淮》:“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”。
【思想感情】表面上是在斥责商女,实际讽刺的是晚唐政治。表现出诗人对国家命运的关切、忧虑和对世道的感慨。
问鬼神
【典故解释】事见《史记·屈原贾生列传》。汉文帝接见贾谊,“问鬼神之本,贾生因具道所以然之状。至夜半,文帝前席。”
【课文出处】李商隐《贾生》:“可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神”。
【思想感情】借题发挥,把讽刺君王昏聩弃贤和伤叹贤士怀才不遇两方面结合起来。
二、八年级
采薇①
【典故解释】采食野菜。薇,是一种植物。相传周武王灭商后,伯夷、叔齐不愿做周的臣子,在首阳山上采薇而食,最后饿死。古时“采薇”代指隐居生活。
【课文出处1】王绩《野望》:“相顾无相识,长歌怀采薇”。
【思想感情】表达了诗人避世退隐的心态和内心的苦闷惆怅。
黄金台
【典故解释】故址在今河北省易县东南,相传战国燕昭王所筑。《战国策·燕策》载燕昭王求士,筑高台,置黄金于其上,广招天下人才。
【课文出处】李贺《雁门太守行》:“报君黄金台上意,提携玉龙为君死”。
【思想感情】诗人引用这个故事,写出将士们报效朝廷的决心。
玉龙
【典故解释】宝剑的代称。传说晋代雷焕曾得玉匣,内藏二剑,后入水化为龙。
【课文出处】李贺《雁门太守行》:“报君黄金台上意,提携玉龙为君死”。
铜雀
【典故解释】铜雀:即铜雀台,曹操在今河北省临漳县建造的一座楼台,楼顶里有大铜雀,台上住姬妾歌妓,是曹操暮年行乐处。
【课文出处】杜牧《赤壁》:“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”。
【思想感情】原句除了有“铜雀台”的典故,还有周瑜火攻赤壁大败曹操的典故。诗人在这里设想与历史事实相反的结果,借史倾吐胸中生不逢时、怀才不遇的抑郁之气。
“九万里”和“三山”
【典故解释】①九万里:《逍遥游》:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里。”意思是大鹏乘风飞上九万里高空。②三山:《史记·封禅书》记载:渤海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山,相传为仙人所居住,可以望见,但
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