中职语文高教版基础职业拓展模块二十三 师说教学课件PPT.pptx

说自学检测一文体知识解题

自学检测一作者简介

一、教学目标

齐读本文

教学方法：任务活动法任务活动一：语言积累与探究任务活动二：研读内容与思辨任务活动三：学习论证方法任务活动四：学习与借鉴

任务活动一：语言积累与探究温习梳理，夯实文言知识

1.古之学者必有师2.吾师道也3.吾从而师之4.师道之不传5.巫医乐师百工之人一词多义1.名词，老师2.动词，学习3.意动，以……为师4.动词，从师5.名词，有专门技艺的人

1.吾从而师之2.吾师道也3.是故圣益圣，愚益愚4.则耻师焉5.小学而大遗词类活用1.名词的意动用法，以……为师2.名词活用为动词，学习3.形容词活用为名词，圣人、愚人4.形容词的意动用法，以……为耻5.形容词活用为名词，小的方面、大的方面

（古）泛指求学的人；读书人。（今）指有专门学问的人。（古）特殊指示代词“所”与介词“以”结合，译为㈠用来……办法（方式、工具、依据等）；㈡……的原因（或缘由）。（今）表因果关系的连词。学者所以古今异义（古）①小的方面；②一般指研究文字、训诂、音韵的学问。（今）对儿童、少年实施初等教育的学校。（古）句子停顿的地方。（今）看字发出声音。（古）一般人、普通人。（今）许多的人。小学句读众人

特殊句式判断句被动句①不拘于时①道之所存，师之所存也。②师者，所以传道受业解惑也。③吾师道也④彼童子之师，授之书而习其句读者⑤非吾所谓传其道、解其惑者也也者非也于

②今其智乃反不能及（巫医乐师百工之人）宾语前置句①句读之不知，惑之不解之之状语后置句①其闻道也亦先乎吾②而耻学于师③师不必贤于弟子④学于余乎于于于省略句①吾从（之）而师之特殊句式

任务活动二：研读与思辨剖析结构，体悟思想情感

何为“师”？“师”是本文的关键字，在全文出现26次，凸显中心论点——“要从师”。作者是如何阐述“要从师”的道理的？为何从师？怎么从师？师传道受业解惑从师的重要性“古之学者必有师”从师的必要性终不解惑从师的急迫性士大夫不及百工从师的标准道存师存从师的态度转益多师剖析论证结构

体悟思想情感涵咏语气词，把握思想情感其皆出于此乎？（第二段）惑矣。（第二段）吾未见其明也（第二段）其可怪也欤！（第二段）感情：愤慨，失望。（表推测的语气）（悲叹带有不解）（表否定）（表感叹，发人深思）

任务活动三：分析学习论证方法多方论证，从师的重要性

问题：《师说》运用了哪三组对比批判“耻学于师”的风气？对象从师的态度结果观点古圣人今众人于其子于其身巫医乐师百工士大夫之族“从师而问”“愚益愚”“耻学于师”“圣益圣”择师而教之“小学大遗”耻师“惑矣”不耻相师曰师曰弟子……群聚而笑之士大夫之智不及巫医乐师百工之人通过正反对比，论证了从师学习的重要性。纵比自比123横比

孔子师郯子请教官职师苌弘请教音乐师师襄请教古琴师老聃请教礼转益多师孔子曰：三人行，必有我师引用论证好处：以孔子为例，有言有行，十分典型，以一当十。

总结提出中心论点，阐述师的作用和择师的标准（一段）（二段）批判当时的坏风气（三段）1、中心论点2、师的作用3、择师的标准1、古今对比（纵比）2、自己与孩子对比3、巫医、乐师等与士大夫对比（自比）（横比）以孔子为例，论证从师的正确态度（四段）交代写作的缘由，委婉发出倡议：好古文，行古道！正面论证事例论证

任务活动四：学习与借鉴树立正确学习观和从师观

1.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》2.别裁违体亲风雅，转益多师是汝师。——《戏为六绝句》3.无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也——《师说》4.知不足者好学，耻下问者自满。——林逋《省心录》