第二单元《三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展》教材分析与教学建议.pptx

2019年10月01日;课标要求与单元分析;从历史发展的整体脉络来看，三国到南北朝实际上是为隋唐盛世奠定基础。在中国历史发展长河中有战乱、有分裂，但每次战乱和分裂都为下一时期更大范围的统一和发展准备了条件（延续性）

民族交融问题，主要内容出现在两晋南北朝，但隋唐盛世在很大程度上是这一时期民族交融的成果

制度创新问题，主要发生在隋朝和唐朝前期，但其中很多内容在三国两晋南北朝时期已有基础，是封建国家治理体系发展的制度体现

区域开发方面，关注东晋南朝江南开发与隋唐大运河兴修、航运的关系，南北经济趋于一体化

思想文化领域的新成就，思想活跃、成就突出，关注思想领域与时代特征的关系，从中华文明文脉发展的视角看中华文明的生命力和影响力。

;单元主题;唐人既不是魏晋以前汉人的简单延续，也不是胡族单向地融入汉族，而是汉胡互化产生的共同体。这个民族共同体在唐朝近300年中，又继续不断地与域外、周边的胡人以及来唐的外国人融为一体，不断汲取新鲜血液，因而更加生机勃勃，充满活力，以气吞日月的磅礴气势，海纳百川的博大胸怀，刻意求新的独创精神，缔造出中华文明史上光彩夺目的一页。

——樊树志：《国史十六讲》，北京：中华书局，2008年，第102页。;“统一国家”的概念，指在中国的地理范围内，由一个政权把这个国家的各个部分联合起来，并对各个部分实行有效的治理，既包括疆域的统一，也包括在管理上完善、巩固统一。中国古代的秦汉、隋唐、元、明清时期，上述统一特征明显。

分裂时期，如魏晋南北朝时期，处于中国古代史秦汉、隋唐两个统一王朝之间，政权分立，少数民族不断内迁，与汉人交错居住。农业经济成为各民族经济密切交往、文化频繁交流的纽带，这为北魏孝文帝改革，南方经济开发，民族交融奠定了基础。基于农耕文明的文化传承与发展是走向再次统一的主要因素。因此，“趋向统一”是魏晋南北朝时代特征，突出前后两个时代的延续性。

;南朝;三国两晋南北朝时期：分裂中传承着统一的因素;隋唐盛世的出现与隋唐时期国家治理体系和治理能力的提升密切相关。??唐时期独特的政治生态、经济发展和基础建设、民族关系与盛世局面的出现息息相关。民族交融的“唐人”共同缔造出中华文明史上光彩夺目的一页。

隋唐时期的制度建设和发展为盛世局面出现提供了制度保障。科举制的形成和完善、三省六部制、租庸调和两税法从国家人事、权力、财政三个方面为盛世出现提供重要保证。

中外文化交流体现了中华文明的包容性、多元性的生命力及其对世界的深远影响。;统一的多民族国家与边疆发展;中国是一个统一的多民族国家历史悠久、文化灿烂。

自秦始皇建立封建中央集权国家以来出现过多次大一统局面。秦汉王朝开创了全国统一的先河，隋唐王朝疆域的开拓扩大了中原传统政治、经济和文化与边疆地区的联系，实现了“华戎同轨”，“冠带百蛮，车书万里”。

宋、辽、金之际汉族与边疆各少数民族在新的历史条件下进一步增强了中华意识各族人民克服了战争造成的种种困难，内地和边疆的开发与交流进一步发展。蒙古族建立的元朝开创了我国少数民族一统全国的先例，中原和边疆地区的政治、经济、文化乃至民族本身发生了长达百年富有特色的大融合，改变了统一的多民族国家的传统结构和狭隘观念。

及至明、清，特别是清朝前期，清政府在元、明两代基础上实现了新的全国大一统，基本奠定了现今的疆域范围。;发展趋势：从先秦时期起，在现代中国领土内开始形成一个核心区域，而这个核心位置并不固定于一地（大致在黄河中下游至长江中下游一带）。在这中心区域建立政权的既有华夏，也有夷狄，既有汉族也有其他少数民族，当一个处于中心地位的政权因内部原因或因外部原因或因内外交困而垮台时，就会有一个或者几个新生的较有生气的政权接替前者，这就是历史上常见的王朝兴衰交替现象。但是即使是在多政权分立时期，每个有作为的统治者往往认为自己是更大范围中心的代表，而且努力将这种愿望付诸实施，最终一个更大范围的、统一程度更高的国家就诞生了。到了清代古代中国统一的多民族国家发展到了最高水平。

——马大正《中国古代的边疆政策与边疆治理》;基本观念：多样的民族——自立发展基础上的融合。各民族在自立发展基础上的融合发展是构成统一的多民族中国边疆的基石。

明确一个衡量民族发展的标准——任何形式的融合都是民族发展历史上的进步。

汉族是中国人口最多的民族，也是居住分布最广的民族，汉族的发展对统一的多民族的中国及其边疆形成和发展具有至关重要的意义。汉族有着十分漫长而从未间断的发展史，而汉族得以以现代如此强大的状态自立于世界民族之林的重要原因之一就是与其他民族的不断融合。华夏民族是汉民族的主源，但华夏在自身发展过程中也与蛮、夷、戎、狄诸族结下了长期的不解之缘。形成于先秦时期并在古代中国成为传统的“