中考语文八年级下册名著复习——14.专题探究《经典常谈》知识清单+内容解读+专题练习.docx

《经典常谈》解读+练习

14.专题探究

【内容提要】

【内容提要】

1.专题一：和朱自清一起谈经典2.专题二：我向大家介绍经典

3.专题三：读经典的意义4.专题探究真题演练

专题一：和朱自清一起谈经典

1.专题要求

这本书介绍了许多传统文化经典。选择你感兴趣的一种，比如《论语》或李白、杜甫的诗，先精读《经典常谈》中的内容，再选读相关经典中你比较熟悉的部分，看看朱自清所谈的对你更好地理解经典有哪些帮助，并向同学们谈该你对经典的新认识。

2.探究示例

（1）总说：

示例一：（思想认识）提倡诵读经典，并不是想把我们培养成文坛大家，并不是让我们每个人都成为文化学者，而是希望经典中的那些真善美，那些仁义敦厚的秉性，高达明远的智慧，那些坚韧无畏的对自由和理想的追求，能够感染每一个人，成为我们为人处世的一把标杆，学习并弘扬中华优秀传统文化。

示例二：（写作技法）《经典常谈》是学术性的普及读物，全书一共十三篇，每一篇都是专题研究的成果。它按照传统的经史子集的顺序，把中国古代重要文献典籍的基本知识，用简练明晓的文字加以介绍，真正做到了深入浅出。启示我们，要调动写作的积极性，不能“为赋新词强说愁”，杜绝无病呻吟；要用属于自己的语言来真实的表述，不能一味堆砌辞藻。

（2）分说

示例一：《说文解字第一》，阅读后我了解文字的起源、汉字造字和用字的“六书”条例，汉字书体的演变过程等。了解汉字的造字方法，就会根据造字规律判断字形，避免写错别字；了解汉字书体的演变可以积累欣赏书法艺术的经验。

示例二：《周易第二》，阅读后我了解了八卦的名称及含义，八卦在民间有何神通之处，以及《易》的演变过程。这样我们就知道民间流传的《周易》有巫术的成分，而作为儒家的经典，却体现了儒家的伦理思想和政治哲学。

示例三：《尚书第三》，我阅读后了解了《尚书》的书名含义、《尚书》的发展历程、关于《尚书》的“今古文之争”等。这样我们可以知道《尚书》原先宣扬的是“鬼治主义”，用上帝和先祖来威慑臣民；但儒家用它来宣扬的是“德治主义”，强调道德人性的重要性。

示例四：《诗经第四》，我阅读后知道了《诗经》的来源、《诗经》的内容特色、《诗经》的发展历程以及《诗经》在古代社会的功能作用，这样就可以找到阅读《诗经》的正确门径。比如解读“如切如磋，如琢如磨”等名句中包含着做学问和做人的道理，有教化作用；读诗要关注诗的开端，因为“兴”的手法蕴含着政教的寓意。

示例五：阅读《四书》内容，了解到了古有大学小学，小学是教的是洒扫进退的规矩，大学教穷理、正心、修己、治人的道理；阅读《史记》内容，了解到了司马迁“不虚美、不隐恶”的冷峻历史眼光和良史态度、人类演进的历史、历史政坛上的风云。

示例六：我在阅读《诸子第十》的时候结合我们学过的诸子百家的历史，以及《论语》相关的内容，去理解文章的内容。朱自清说孔子是第一个开门授徒的人，孔子主张有教无类，是第一个将学术民众化的人。孔子为了维护日渐崩坏的礼制，推广教育，使得许多平民百姓都能上学，这令我感动不已。同时，我也要珍惜现在受教育的机会，努力学习。

示例七：读了《经典常谈》中《文》第十三，既能知晓中国文章从上古“卜辞”到清代“桐城派”的发展脉络，还能懂得各类文体产生和发展的原因；同时，能够在阅读中掌握“解”“传”“注”“传奇”等大量的文学常识。

专题二：我向大家介绍经典

1.专题要求

朱自清谦称《经典常谈》中各篇的讨论，尽量采择近人新说，并没有自已的观点。其实，选择什么样的说法介绍给读者，也能显示出作者的学术眼光与功底。选择《经典常谈》中的一篇深人研读，边读边做好读书笔记，记下重要的事实、主要的观点和自己的心得。根据读书笔记，向全班同学介绍你研读的经典。

2.探究示例

（1）主要观点

《〈说文解字〉第一》

秦以前：战国末期，由于文字统一的需要，进而出现了仓颉造字的传说。

秦以后：始皇时，文字统一为小篆，又形成隶书；汉末时，隶书由椭圆变为扁方，称作“汉隶”；魏晋之际，隶书变为“正书”；晋至唐朝，又称为“隶书”，称“汉隶”为“八分书”；晋代正书简化形成“行书”，晋代也称为“楷书”，宋代又改称为“真书”。

《〈周易〉第二》

战国末期道家、阴阳学说盛行，儒家借卦爻辞发扬儒家哲学，留存下来的便是《易传》；此外还有《文言》《系辞》两传；到了汉代，又新发现了《说卦》《序卦》《杂卦》三种传，后称为《逸易》。

《〈尚书〉第三》

《尚书》包括虞、夏、商、周四代，大部分是号令，就是向大众宣布的话，小部分是君臣相告的话。也有记事的，大都是战国末年人制作。

《〈诗经〉第四》

春秋时通行赋诗；孔子时代，用《诗》讨论做学问做人的道理；孔子以后，“《诗》三百”成为儒家的“六经”之一。

《三礼第五》

汉代学者所传习的有三种经和无数的“记