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《经典常谈》解读+练习
13.文·第十三
【内容提要】
【内容提要】
1.全文思路2.知识梳理3.内容概括
4.思维导图5.内容解读6.真题演练
一.全文思路
作者在文章开头介绍了我国文的起源。之后以时间为序,介绍了我国文的发展过程。最后,作者从“由文而白”和“白话文的现代化”中得出了“中国一切都在现代化的过程中,语言的现代化也是自然的趋势,并不足怪的”的结论。
二.知识梳理
1.文”的起源:
现存的中国最早的文是商代的卜辞。后来除了卜辞之外,还有讼辞。
2.“文”的发展历程:
①春秋时期列国外交的言语称为“辞”或“命”,又合称为“辞命”或“辞令”。
②战国时代,游说之风大盛。所以最重说辞。他们的说辞铺张局势,最重辩。
③孔子开了私人讲学的风气,从此也便有了第一种私家的著作《论语》。诸子书大概多是弟子们及后学者所记,著作越来越多,流传也越来越广。“雅言”便成了凝定的文体了。后世大体采用,言文渐渐分离。
④伴随着议论文的发展,记事文也有了长足的进步。《左传》只是记事,《史记》进一步描写人。
⑤汉武帝时候,盛行辞赋。“骈文”或“骈体”出于辞赋,句读整齐,对偶工丽。
⑥梁昭明太子在《文选》里第一次提出“文”的标准用典故、有对偶、谐声调历程的抒情作品叫作“文”。
⑦后来出现两种新文体,佛典的翻译与群经的义疏。不过没有人将这些当作“文”的。“文”只用来称“沉思翰藻”的作品。北周的苏绰是首先提倡复古,李谔等纷纷响应,唐初陈子昂提倡改革文体,韩愈继往开来倡导“古文运动”,宋代称为“散文”。
⑧到了宋代,又有“话本”。这是白话小说的老祖宗。后来能将许多关联的故事组织起来,分为“章回”了。这是体制上一个大进步。
⑨明代八股文盛行,清桐城派声名大振。清末,梁启超先生的“新文体”可算登峰造极。胡适之先生提倡白话文,经过五四运动,白话文畅行。
三.内容概括
现存中国最早的文,是商代的卜辞,也就是一种官文书。后来到了春秋的时候,外交的言语也称为“辞”,孔子说辞的要义在“达”,也就说说明白。到了战国,又说之风大盛,辩士们的说辞可谓天花乱坠,可以成为议论文。伴随着议论文的发展,记事文也有了长足的进步,《春秋左氏传》是写事的丰碑,《史记》是写人的丰碑。汉武帝时候,盛行辞赋,赋的特色是铺张、排偶、用典故,汉、魏之际,排偶更甚。
梁昭明在《文选》中第一次提出“文”的标准;真正开了文体宗派的,是唐代韩愈。他力求以散行的句子换去排偶的句子,句逗总弄得参参差差的。他的标准是“气”,就是然的语气,并且有意将白话的自然音节引到语言中去。成为了新体的“古文”、宋代所成的“散文”的创立者。之后经过欧阳修与苏轼的发扬,古文成了正宗。唐代的发展出的新文体“传奇”,到了宋代有了“话本”,也就是白话小说的老祖宗,演化出了《三国演义》《水浒传》和《西游记》,直到《红楼梦》成为了白话小说集大成者。明代八股文盛行。新文化运动风起云涌,胡适之等人提倡的白话文搭上中国现代化的马车,一直驶近了新中国。
四.思维导图
五.《文?第十三》解读
1.《经典常谈》文第十三主要讲述了中国文学的发展历程。
最早的文是商代的卜辞,后来到了春秋时期,外交的言语也称为“辞”,孔子说辞的要义在“达”,也就是说明白。到了战国时期,辩士们的说辞可谓天花乱坠,可以成为议论文。伴随着议论文的发展,记事文也有了长足的进步,《春秋左氏传》是写事的丰碑,《史记》是写人的丰碑。汉武帝时期盛行辞赋,唐代韩愈力求以散行的句子换去排偶的句子,他的标准是“气”,就是自然的语气,并且有意将白话的自然音节引入文学中。
2.《文》的发展历程
在文学史上,文的发展历程可以被分为不同的时期和流派。这些时期和流派的变化反映了社会、文化和政治的变迁,也反映了人们对文学创作的不同追求和理解。最早的文学作品可以追溯到古代文明时期,如《诗经》、《楚辞》等。
在这些文学作品中,文字和音乐相结合,表达了人们的情感和生活经验。随着时间的推移,文学逐渐成为一种独立的艺术形式。
在唐宋时期,诗歌成为了文学的主要形式,而唐诗和宋词则成为了中国文学的代表作品。到了明清时期,小说开始成为了主流文学形式。《红楼梦》、《西游记》、《水浒传》等经典作品的出现,为中国文学注入了新的活力。
20世纪初,中国文学出现了新文化运动,文学开始与现代思潮相结合,许多作家开始关注社会现实,探索人性,反映时代变革。鲁迅、茅盾、郁达夫等一批杰出的文学家崭露头角。
到了20世纪50年代,文学进入了社会主义现实主义时期。文学作品需要展现社会主义建设的成果,宣传社会主义思想,这一时期的作品具有明显的政治色彩。
改革开放以后,中国文学开始迎来了新的发展时期。文学作品开始多样化,世界文学的影响也逐步加深。小说、诗歌、散文、戏剧等不同形式的文学作品纷纷
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