第21课《小圣施威降大圣》课件.pptxVIP

“我曾幻想在美国西部的荒野里骑马流浪，在加勒比海当海盗，也曾幻想在埃及开启游侠生涯，但我还是最想回到我的家乡，当一次齐天大圣，成为小时候最崇拜的英雄。”

今天我们就一起穿越千年，化身为齐天大圣，与二郎神一较高下。;

作者简介

吴承恩(约1500—约1582),字汝忠，别号射阳山人，山阳(今江苏淮安)人，明代小说家。他虽自幼聪颖好学，却在科举中屡遭挫折。晚年绝意仕进，专心著述。代表作为《西游记》。;

作品链接：《西游记》主要写了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师

徒四人前往西天取经，一路上降妖除魔，历经九九八十一难，最终取得真经修成正果的故事。

中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，是中国神魔小说的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰。这部小说被鲁迅先生称为“神魔小说”,被林庚先生称为“童心之作”,是中国古典文学中最富有想象力的作品之一，与《水浒传》《三国演义》《红楼梦》并称为中国古典文学四大名著。;

白话小说

白话小说，相对于“文言小说”而言，是唐宋以来用通俗语言(白话)所写的小说的统称，它的前身是民间故事和所谓的“街谈巷语”。

明清白话小说的特点有：

①讲究情节的曲折和故事的完整，往往把刻画人物的行动、语言作为塑造人物形象的重要手段；

②叙述时常带有说书人的印记，如“看官听说”“且把闲话休提”“且听下回分解”等；

③为了需要而设置巧合，使故事情节曲折生动。;

掣(chè)淬(cuì)规模(guīmó)

吆喝(yāo)踪迹(zōng)庙宇(miào)

提防(dī)拽(zhuài)高擎(qíng)

愕(è)金箍棒(gū)大鹚老(cí)

猢狲(húsūn)青鹞(yào)鹭鸶(lùsī);

前情提要

本故事选自《西游记》第六回《观音赴会问原因，小圣施威降大圣》。

前五回故事梗概为：花果山仙石孕育出一石猴，石猴觅得水帘洞，被群猴拥戴为王。后石猴拜菩提老祖为师，获名“孙悟空”,学得长生之道、七十二般变化及筋斗云，又向龙王讨得“如意金箍棒”。后孙悟空大闹天宫。玉帝令托塔李天王率天兵天将去捉拿孙悟空，没有成功。于是，??音菩萨推荐小圣二郎神擒拿孙悟空。本文故事即从这里开始。;

任务二

各显神通，旗鼓相当;孙悟空：;

情节：孙悟空与二郎神斗法时眼见群猴惊散，准备逃跑不

战，却被堵住去路。孙悟空依次变作各种动物和土地庙、二郎神的形象，企图蒙混过关，二郎神则依次变作克制悟空的动物、现出原形来牵制他。最后两人激战起来，胜负难分，孙悟空被天兵天将围困。;

1.在这次争斗中，主要刻画了大圣”和《真君,两个人物形象，

各显神通，从他们的斗法中展示出两方怎样的魅力值?结合相关语句，小组合作，进行讨论。

提示：

按要求回答，我了解到了(孙大圣/二郎真君)。因为第

段(文中句子),运用(动作描写、心理描写、语言描写等),表现了(形象特点)。;

分析形象

正斗时，大圣忽见本营中妖猴惊散，自觉心慌，收了

法象，掣棒抽身就走。

心理描写、动作描写

写出了大圣看到妖猴惊散时惊慌的心理，表现了悟空顾念同类、

有情有义的特点，也体现了他机智的一面。;

分析形象

大圣慌了手脚，就把金箍棒捏着绣花针，藏在耳内，摇身

一变，变做个麻雀儿，飞在树梢头钉住。;

分析形象

那六兄弟，慌慌张张，前后寻觅不见，一齐吆喝道“走了这猴

精也，走了这猴精也!

语言描写、神态描写

用六兄弟的慌慌张张来反衬孙大圣的沉着、镇定，侧面衬托

出大圣的神通广大。;

分析形象

二郎圆睁凤目观看，见大圣变了麻雀儿，钉在树上，就收了法象，撇了神锋，卸下弹弓，摇身一变，变作个饿鹰儿，抖开翅，飞将去扑打。

动作描写

从“收”“撇”“卸”“摇”四个动词，足以看出小圣二郎神变化之有条不紊、从容淡定，展现出二郎神敏锐、冷静的形象特点。

从二郎神根据孙悟空的变化灵活调整自己的策略可以看出他的机智

灵活。;

二郎赶至涧边，不见踪迹，心中暗想道：“这猢狲必然下水去也，定变做鱼虾之类。等我再变变拿他。”果一变变做个鱼鹰儿.....等待片时。;

那大圣变鱼儿，顺水正游，忽见一只飞禽，似青鹞，毛片不青；

似鹭鸶，顶上无缨；似老鹳，腿又不红：“想是二郎变化了等我哩!”急转头，打个花就走。

心理描写、动作描写

表现了大圣善于动脑、机智的特点;

他见水响中，见一条蛇撺出去，认得是大圣，急转身，又变了

一只朱绣顶的灰鹤，伸着一个长嘴，与一把尖头铁钳子相似，

径来吃这水蛇。;

分析形象

急睁凤眼，仔细看之，见旗竿立在后面，笑道