2025届高考语文一轮复习：课内文言文回顾《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课件.pptx

如或知尔，则何以哉？“天不生仲尼，万古如长夜！”

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐文言文一轮复习灵璧一中钱老师

复习重难点重点：梳理文意，掌握文中重点实词、虚词及特殊句式；分析四位弟子的志向和性格特点，把握孔子的思想和态度.难点：理解孔子“与点”的原因，探究孔子思想中“出世”与“入世”的矛盾统一。体会其教育艺术和思想境界。

【再读经典温故知新】子路、曾皙、冉有、公西华侍坐子路、曾皙、冉有、公西华侍坐子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求！尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”

“赤！尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点！尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”

三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”

子路、曾皙(xī)、冉(rǎn)有、公西华侍坐1。1侍坐：此处指执弟子之礼，侍奉老师而坐。子曰：“以吾一日长乎尔1，毋吾以也2。居3则曰：‘不吾知也。’如或?知尔，则?何以?哉？”1以吾一日长乎尔：以，因为；长，年长。2毋吾以也：正常的语序是“毋以吾也”。“以”同“已”，意为“止”。3居：居，闲居，指平日在家的时候。则，就。?如或：如果有人。如：假如。或：无定代词，有人。?则：连词，那么，就。?何以：用什么（去实现自己的抱负）。以，动词，用。【精读课文，梳理文意】

子路率尔1而对曰：“千乘之国2，摄乎大国之间3，加之以师旅?，因之以饥馑(jǐn)?；由也为之，比(bǐ,旧时读bì)及?三年，可使有勇，且?知方?也。”1率尔：不假思索的样子。2千乘之国：有一千辆兵车的诸侯国。在春秋后期，是中等国家。乘：兵车。3摄乎大国之间：摄，夹。乎：于，在。?加之以师旅：有军队来攻打它。加：加到……上。?因之以饥馑：接连下来（国内）又有饥荒。因，动词，接着。饥馑，饥荒。?比及：等到。?且：连词，并且。?方：道，合乎礼义的行事准则。夫子哂(shěn)1之。1哂：微笑，这里略带讥讽。

“求！尔何如？”对曰：“方1六七十，如2五六十，求也为之，比(bì)及三年，可使足3民。如?其?礼乐，以?俟(sì)?君子。”1方：见方，纵横。2如：连词，表选择，或者。3足：使……富足。?如：连词，表提起另一话题，作“至于”讲。?其：那。?以：把。后边省宾语“之”。?俟：等待。

“赤！尔何如？”对曰：“非曰能1之，愿学焉2。宗庙之事，如3会?同?，端?章甫?，愿为小相?焉?。”1能：动词，能做到。2焉：这里作指示代词兼语气词，指代下文“小相”这种工作。3如：连词，或者。?会：诸侯之间的盟会。?同：诸侯共同朝见天子。?端：古代的一种礼服。?章甫：古代的一种礼帽。这里都是名词用作动词，意思是“穿着礼服，戴着礼帽”。?相：在祭祀、会盟或朝见天子时主持赞礼和司仪的人。?焉：兼词，于是，在这些场合里。

“点！尔何如？”鼓1瑟2希3，铿(kēng)尔，舍?瑟而作?，对曰：“异乎三子者之撰(zhuàn)?。”1鼓：弹。2瑟：古乐器。3希：同“稀”，稀疏，这里指鼓瑟的声音已接近尾声。?舍：放下。?作：立起来，站起身。?撰：才具，才能。子曰：“何伤1乎2？亦各言其志也！”1伤：妨害。2乎：语气词，呢。曰：“莫(mù)春1者，春服既2成，冠3者五六人，童子六七人?，浴乎沂(yí)，风乎舞雩(yú)，咏而归。”(莫同：暮)1莫春：指农历三月。2既：副词，已经。3冠：古时男子二十岁为成年，束发加冠。?冠者五六人，童子六七人：几个成人，几个孩子。五六，六七，都是虚数。

夫子喟然1叹曰：“吾与2点也！”1喟然：叹息的样子。2与：赞成。三子者出，曾皙后1。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”1后：动词，后出。子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何1哂由也？”1何：为什么。曰：“为国以1礼，其言不让2，是故哂之。”1以：介词。靠，用。2让：礼让，