《诗经》二首++一等奖创新教案高教版中职语文基础模块上册.pdf

21.《诗经》二首++一等奖创新教案高教版中职语文基

础模块上册

《诗经》二首

一、常识积累

1.写作背景

《静女》出自《诗经·邶风》,是邶地(今河南汤阴境内)的民歌。写

的是一对恋人约会时的情景,表现了男子对恋人温柔娴静的称赞以及

对她的深深情意,歌颂了他们之间淳朴而真挚的爱情。

《黍离》出自《诗经·王风》,一般认为是周大夫悲悯宗周覆亡之

作。周平王动迁后,周大夫经过西周故都,见昔日繁华的都城已成废墟,

遍种黍稷,有感于世事变迁，家国兴亡而作。表达的是绵绵不尽的故

国之思。后来,“黍离之悲”成为表达亡国之痛的代名词。

2.文学常识

《诗经》是我国第一部诗歌总集。它收集了自西周初年(公元前

11世纪)至春秋中叶或稍后(公元前6世纪)约五六百年间的诗歌共计

305篇。《诗经》在先秦称《诗》或《诗三百》,自汉代起,儒家学者

把《诗》当作经典,才尊称其为《诗经》,开创了诗歌“饥者歌其食,劳

者歌其事”的现实主义传统。

《诗经》分风、雅、颂三部分。风,即国风,是各诸侯国富有地方

色彩的民谣。它包括了十五个诸侯国的160篇民歌。雅,即正声雅乐,

是正统的宫廷乐歌,它分为“大雅”和“小雅”,共105篇。“大雅”

用于隆重盛大的宴会的典礼,“小雅”用于一般宴会的典礼。颂,即祭

祀乐歌,用于宫廷宗庙祭祀祖先,祈祷赞颂神明,共40篇,分为“周颂”

“商颂”“鲁颂”。

《诗经》在语言上以四言为主,杂以五言、六言、七言,多重章叠

句;在表现手法上往往兼用赋、比、兴手法。赋,即叙述直陈其事6比,

就是打比加;兴，即“先言他物以引起所咏之辞也”,指开头时托事于

物，借以引起下文。赋、比、兴的广泛应用,对形成中国诗歌托物寄

兴、含蓄蕴藉的传统影响巨大。

“风”“雅”“颂”“赋”“比”“兴”被称为“《诗经》六义”。

3.文化常识

风骚:“风”指《诗经》中的《国风》,“骚”指《楚辞》中的《离

骚》,后用来泛指诗文。

社稷:“社”指土神,“稷”指谷神,古代君主都祭社稷,后来就用社

稷代表国家。

二、字词积累

1.字音

邶(bèi)城隅(yú)踟蹰(chchíú)

娈(luán)彤管(tóng)姝(shū)

洵美(xún)俟(s)ì黍离(shǔ)

靡靡(m)ǐ噎(yē)

2.词语解释

(1)城隅:城角幽僻处。

(2)踟蹰,因焦急等待而徘徊

(3)娈:美好。

(4)彤管:红色管状初生的草。一说为一种乐器或赤管笔。

(5)其姝:姝,美丽。其,形容词词头,与“静女其娈”的“其”用法

相同。

(6)炜:红而有光。

(7)牧:郊外田野。

(8)荑:初生的细嫩茅草。

(9)离离:一行行长得茂盛的样子。

(10)迈:远行。

(11)靡靡:步行迟缓的样子。

(12)摇摇:心神不定的样子。一说同“(yáo)”,心里烦闷的样子。

3、通假字

爱而不见爱:通“蔓(ài)”,隐藏,遮掩。

见:通“现”,出现。

说怿女美说:通“悦”,和“怿”一样,都是喜爱的意思。

女:通“汝”,你。文中指代“彤管”。

匪女之为美匪:通“非”,不是。

自牧归荑归:通“馈”,馈赠。

三、文本解读

1.理解文题

《静女》出自《诗经·邶风》,“静”,娴雅安静。“静女”就是娴

雅安静的姑娘。

《黍离》毛诗序称:“《黍离》,闵(通悯’)宗周也。周大夫行役至

于宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍。闵周室之颠覆,彷徨不忍去,而作是诗

也。”这种解说在后代得到普遍接受,“黍离之悲”成为重要典故,用以

指亡国之痛。

2.文章的思路《静女》

全诗共三章十二句。

第一章写“我”赴约前往,却不见静女,“我”搔首踟蹰。

第二章写静女赠“我”彤管,“我”喜欢彤管。

第三章写静女赠“我”荑,“我”认为荑美,实际是认为静女美。