- 1、本文档共12页,可阅读全部内容。
- 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
- 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
- 5、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
- 6、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们。
- 7、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
- 8、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
《诗经·关雎》赏析及习题
《诗经·关雎》赏析及习题
一首描写男女恋爱的情歌。此诗首章以关雎鸟相向合鸣,相依相
恋,兴起淑女配君子的联想。以下是小编为大家整理的《诗经·关雎》
赏析及习题,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
蒹葭
蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且
长。溯游从之,宛在水中央。
蒹葭凄凄,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。溯洄从之,道阻且
跻。溯游从之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。溯洄从之,道阻且
右。溯游从之,宛在水中沚。
【评析】:《蒹葭》是《诗经》中表现“朦胧美”的名篇,写一
位恋者在深秋的清晨,在蒹苍露白的河畔,徘徊往复,神魂颠倒,心
焦地寻求他思念的恋人。
全诗共三章,每章都用水岸边的秋景起兴,借景抒情,把水乡清
秋的景物同诗中的主人公的相思感情交融在了一起,渲染气氛。诗中
虚实结合,把实际情景同想像、幻想交织在了一起,加强了艺术感染
力,而这一想像之景的出现,却深刻地描绘出了一个痴情者对恋人的
强烈感情。
译文及注释
译文
关关和鸣的雎鸠,相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子,是君
子的好配偶。
参差不齐的荇菜,从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子,醒来睡
去都想追求她。
追求却没法得到,白天黑夜便总思念她。长长的思念哟,教人翻
来覆去难睡下。
参差不齐的荇菜,从左到右去采它。那美丽贤淑的女子,奏起琴
瑟来亲近她。
参差不齐的荇菜,从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子,敲起钟
鼓来取悦她。
注释
⑴关关:象声词,雌雄二鸟相互应和的叫声。雎鸠(jūjiū):一种
水鸟名,即王鴡。
⑵洲:水中的陆地。
⑶窈窕(yǎotiǎo)淑女:贤良美好的女子。窈窕,身材体态美好的
样子。窈,深邃,喻女子心灵美;窕,幽美,喻女子仪表美。淑,好,
善良。
⑷好逑(hǎoqiú):好的配偶。逑,“仇”的假借字,匹配。
⑸参差:长短不齐的样子。荇(xìng)菜:水草类植物。圆叶细茎,
根生水底,叶浮在水面,可供食用。
⑹左右流之:时而向左、时而向右地择取荇菜。这里是以勉力求
取荇菜,隐喻“君子”努力追求“淑女”。流,义同“求”,这里指
摘取。之:指荇菜。
⑺寤寐(wùmèi):醒和睡。指日夜。寤,醒觉。寐,入睡。又,
马瑞辰《毛诗传笺注通释》说:“寤寐,犹梦寐。”也可通。
⑻思服:思念。服,想。《毛传》:“服,思之也。”
⑼悠哉(yōuzāi)悠哉:意为“悠悠”,就是长。这句是说思念绵
绵不断。悠,感思。见《尔雅·释诂》郭璞注。哉,语气助词。悠哉悠
哉,犹言“想念呀,想念呀”。
⑽辗转反侧:翻覆不能入眠。辗,古字作展。展转,即反侧。反
侧,犹翻覆。
⑾琴瑟友之:弹琴鼓瑟来亲近她。琴、瑟,皆弦乐器。琴五或七
弦,瑟二十五或五十弦。友:用作动词,此处有亲近之意。这句说,
用琴瑟来亲近“淑女”。
⑿芼(mào):择取,挑选。
⒀钟鼓乐之:用钟奏乐来使她快乐。乐,使动用法,使……快乐。
赏析
《国风·周南·关雎》这首短小的诗篇,在中国文学史上占据着特殊
的位置。它是《诗经》的第一篇,而《诗经》是中国文学最古老的典
籍。虽然从性质上判断,一些神话故事产生的年代应该还要早些,但
作为书面记载,却是较迟的事情。所以差不多可以说,一翻开中国文
学的历史,首先遇到的就是《关雎》。
当初编纂《诗经》的人,在诗篇的排列上是否有某种用意,这已
不得而知。但至少后人的理解,并不认为《关雎》是随便排列在首位
的。《论语》中多次提到《诗》(即《诗经》),但作出具体评价的作品,
却只有《关雎》一篇,谓之“乐而不淫,哀而不伤”。在他看来,
《关雎》是表现“中庸”之德的典范。而汉儒的《毛诗序》又说:
“《风》之始也,所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉,用之邦国
焉。”这里牵涉到中国古代的一种伦理思想:在古人看来,夫妇为人
伦之始,天下一切道德的完善,都必须以夫妇之德为基础。《毛诗序》
的作者认为,《关雎》在这方面具有典范意义,所以才被列为“《风》
之始”。它可以用来感化天下,既适用于“乡人”即普通百姓,也适
用于“邦国”即统治阶层。
《关雎》的内容其实很单纯,是写一个
您可能关注的文档
最近下载
- 义务教育英语课程标准2022年版考试题库及答案F卷.docx VIP
- 《目前统计工作中存在的问题和难点[大全五篇]》.doc
- 学校说题比赛评分标准 说题评分标准表格 最新版.docx
- 党纪学习教育知识答题.doc VIP
- 第28课 改革开放和社会主义现代化建设的巨大成就(课件)-高一历史(中外历史纲要上).pptx
- 北京市顺义区2022-2023学年四年级下学期英语期末试卷.docx VIP
- 卫生事业管理学知识点整理.docx VIP
- 人美版美术七年级上册第四单元《第2课 校园创美》教学设计.docx
- 2022年山东省高中信息技术学业水平合格考试卷.pdf
- 车辆挂靠协议合同书模板(电子版).pdf
文档评论(0)