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鬼谷子七十二谋略

静中有动，动中有静，“变生于事、事生谋、谋生计、计生议、议生说、说生进、进生退、

退生制，因以于制事〞。

第一计阳谋阴谋鬼谷子曰：“智略计谋，各有形容，或圆或方，或阴或阳，

圣人谋之于阴故曰‘神’，成之于阳故曰‘明’，所谓主事成者，积德也。〞计谋，有阴谋和阳谋之别，

在任何情况下，人们都不可轻视对方，因为事件、环境、情报都有假的。所以圣人应该高深莫测。鬼谷子

所谓“阴〞，是谋之于阴成之于阳。第二计扭转乾坤鬼谷子曰：“故静固志意，神归其舍，则威覆盛矣，

威覆盛，则内实坚，内实坚，则莫当。〞鬼谷子认为，当形势对我们不利时，我们必须千方百计地涵养自

己的精神力量，因为只有自己的精神力量强大了，才可以扭转乾坤。第三计各个击破鬼谷子曰：“分威

法伏熊，分威者，神之覆也。〞鬼谷子认为：要想使对方的威势分散，我们必须效法伏熊，伺机而动，各

个击破。第四计如闭如卦鬼谷子曰：“环转因化，莫之所为，退为尤仪。〞鬼谷子说：在作战时，人们

必须象圆环那样随机应变，运转自如，使他人不知道自己的真实情况。第五计盗尽天机鬼谷子曰：“是

以圣人居天地之间，立身、御击、施教、扬声、明名也，必因事物之会，观天象之宜。〞鬼谷子认为，一

个高明的人，在瞬息万变的事物中，应与时抓住事物转化的时机，去调整或执行自己的计划。第六计一

言兴邦鬼谷子曰：“圣人所贵道微妙者，诚以其可以转危为安，救亡使存也。〞世人说话随口而发，一言

错出，遗祸无穷。第七计众不敌寡鬼谷子曰：“将枢，谓春生、夏长、秋收、冬藏，天之正也，不可逆

之，逆之，虽盛必衰。〞一个人，一旦他违背了事物的发展规律去做事，即使一时拥有强大的势力，也必

然会失败；一个人，如果能遵循事物的发展规律去做事，那么，即使目前势单力薄，也能以少胜多。第八

计计中诡计鬼谷子曰：“凡趋合倍反，计有造合，化转环属，各有形势，反复相求，因事为制。〞世上

万事千变万化，一个主帅，必须拿出多个计谋去应付不断变化的情况。第九计天地无常鬼谷子曰：“天

地所变换，既有变换，岂能长久乎？〞天地之间，理本一贯，没有不变之天气，没有不变之人事，一个人

只知一味地相信即成的传统，而不知道革新，他就必然被时代所淘汰。

第十计推陈出新鬼谷子曰：“曲则全，枉则过，满则盈，敝则新，少则得，多则惑。〞新陈代谢是宇宙

万物发展的一个规律，一切的创新，都是在传统的基础上创新，没有对传统的继承，就无法谈创新。只有

对传统有了彻底的了解，才能对其中的精华和糟粕分清，然后，剔除传统中的糟粕，将传统中的精华部分

加以发扬光大。第十一计高瞻远瞩鬼谷子曰：“智用于众人之所不能知，亦能用于众人之所不能见。〞

众人不知道的东西，众人看不见的东西，智者独能明察秋毫。第十二计翻手为背鬼谷子曰：“为小无内，

为大无外。益损、去就、倍反，借以阴阳御其事，阳动而行，阴占而藏，阳动而出，阴随而入，阳还终始，

阴极反阳。〞变是万物发展的规律，我们只有运用灵活的而不是机械的方法来处理我们面前的事情，才能

胜不骄败不馁。第十三计忤合深谋鬼谷子曰：“凡趋合倍反，计有适合，化转环属，各有形势，反复相

求，因事为制，成于事而合于计谋，与之为主，合于彼而离于此，计谋不两忠，必有反忤，反于是忤于彼，

忤于此反于彼，其术也。用之天下，必量天下而为之；用之国，必量国而与之；用于家，必量家而与之；

用之身，必量身材气势而与之。大小进退，其用一也。古之善背向者，乃协四海，包就桀，然后合于汤，

吕尙三就文王，三入殿，而不能有所明，然后合于文王。〞第十四计暗度陈仓鬼谷子曰：“圣人之道阳，

愚人之道阴，圣人之制道，在隐与匿。〞聪明的将帅，往往会制造一些假象迷惑敌人，暗地里却进行着制

敌于死命的行动。第十五计一点突破鬼谷子曰：“从外制内，事有因，由而随也。〞我们要想从外部控

制别人的内心，就应该懂得：必须抓住事物的关键环节，一切问题就可以迎刃而解了。第十六计视微成

巨鬼谷子曰：“察其事，论万物，别雌雄，虽非其事，见微知类。〞一个明智的人，能够根据细微的征兆，

去推知潜在的重大事件。第十七计主客互变鬼谷子曰：“故为强者积于弱也，为有者积于曲也，有余者

积于不定也，此其道不行也，柔弱胜于刚强，故积弱可以为强。〞较量主客之势，则有变客为主，变主为

客之术也。第十八计纳叛招降鬼谷子曰：“勿坚而拒之，许之则防守，拒之则闭塞。〞一个聪明的主帅，

应该有一种雄伟的政治家气魄，他不拒绝任何一个想要归附自己的人。第十九计应敌而动鬼谷子曰：“从

而应之，事无不可。〞所谓“应〞，是“