15.2《答司马谏议书》课件 统编版高中语文必修下册.pptx

;知识拓展;学习目标;;王安石，字介甫，号半山，抚州临川人。北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。仁宗时期上万言书，提出变法主张，要求抑制大官僚地主和豪商的特权，改变宋朝积贫积弱的局面，推行富国强兵政策。神宗时期，两次出任宰相，坚持推行变法，史称“王安石变法”，被列宁称为“中国11世纪伟大的改革家”。

后保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，赠太傅，获谥文，故世称王文公，也称王荆公（曾封荆国公）。;王安石的诗文多为揭露时弊、反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负。他的散文雄健峭拔，在“唐宋八大家”中独树一帜；诗歌遒劲清新，词虽不多，但风格高峻。主要作品有《答司马谏议书》《伤仲永》《读〈孟尝君传〉》《游褒禅山记》等散文名篇；诗歌《泊船瓜洲》《登飞来峰》等。有《临川先生文集》《王文公文集》存世。;王安石变法;王安石变法主要内容;司马光;文章背景;;初读正音;某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。;文化常识

古代常用谦称

鄙人：本义指居于郊野之人。古人常用来谦称自己，表示地位不高，见识浅陋。

臣：古人对自己的谦称，表示自谦，多有君臣关系在内。

仆：仆即奴仆，下对上、幼对长自称奴仆，借以表示对对方的敬重。

晚生：旧时对前辈称己的谦辞。

不肖：不肖原指子不似其父那样贤能，故男子在其父母死后多借以自称，表示谦恭。

不才：不才即没有才能，故借以自称，以示谦恭。

不敏：古人称自己不聪明，不敏捷。

在下：古时坐席，尊长在上座，所以自称在下。;虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。;任务一：君子之交;《答司马谏议书》第一段主要内容是什么？;任务二：耿直之辩;盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。;某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为（wéi）生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难（nàn）壬(rén)人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。

;作者认为判断是非的原则是什么？;名实之辩;任务二：耿直之辩;司马光;;26;人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。;如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。;人们习惯于得过且过已不是一天两天的事了，士大夫们大多把不忧虑国事，附和世俗，向众人献媚讨好当做美德。皇上想要改变这种状况，我不去考虑反对的人有多少，想出力协助皇上来对抗他们，那众多的反对者怎会不大吵大闹呢？商王盘庚迁都时，怨恨他的是百姓啊，还不仅仅是朝廷里的士大夫而已。盘庚并不因为有人埋怨而改变计划，考虑到这样做合宜就采取行动，是因为他认为自己做的正确且看不到有什么可以改悔的地方的缘故啊。;人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？

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如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。

;孔子“知其不可而为之”;面对这样的社会，各人态度如何？;实施变法时出现了怎样的情形？司马光认为原因是什么？;任务三：逆流而上;;“虽然政见不同，可是他们的出发点都是站在‘福国利民’四个字上面，所以两人往复辩论，态度是光明磊落的。”

——龙榆生《古今名人书牍选》;;38;;40;41;;43