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归园田居（其一）
陶渊明;1.鉴赏诗歌语言，把握诗歌的思想感情，体会诗歌的意境美。
2.细读文本，探究诗人通过多种手法抒写心中的情感，逐步掌握一些古诗鉴赏的思路与方法。
3、体会诗人的理想追求和人生理想。;结合课本上的单元指导、课下注释、学习提示和《点金训练》的相关知识，预习课文，并在书上做好批注。
1.了解作者陶渊明、写作背景，重点把握文化常识：山水田园诗
2.把握诗歌大意：能翻译重难点字词（批注到原文对应位置），理清诗歌大意。
3.梳理出诗歌使用了哪些表达技巧。
3.思考诗歌表达的主旨情感。;;名：潜字：元亮
自号：五柳先生谥号：靖节先生
“田园诗派之鼻祖”
“古今隐逸诗人之宗”
他的诗情感真实，诗味醇厚，风格平淡，语言清新自然。;;少无／适俗韵，性本／爱丘山。
误落／尘网中，一去／三十年。
羁鸟／恋旧林，池鱼／思故渊。
开荒／南野际，守拙／归园田。
方宅／十余亩，草屋／八九间。
榆柳／荫后檐，桃李／罗堂前。
暧暧／远人村，依依／墟里烟。
狗吠／深巷中，鸡鸣／桑树颠。
户庭／无尘杂，虚室／有余闲。
久在／樊笼里，复得／返自然。;诗眼：指作品中点睛传神之笔
①诗词句中最精炼传神的某个字；
②全篇最关键的词句，是一篇诗词的主旨所在。;;少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。
......久在樊笼里，复得返自然。;少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。;少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。;少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。;方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。;归园生活;方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。;;;白描牡丹;;又如唐代诗人刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》：
日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。;方宅
草屋
榆柳
桃李
村庄
炊烟
狗吠
鸡鸣;苏轼:“其(陶渊明)诗质而实绮，癯qú而实腴。”
质：语言朴实无华绮：景物的密集和想象的多彩；
癯：形象清瘦；腴：情味丰富。;户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。;;;;;;苏轼：太白兄，此言差矣！
陶渊明欲仕则仕，不以求之为嫌，欲隐则隐，不以去之为高。
饥则扣门而乞食，饱则鸡黍以延客。古今贤之，贵其真也。;辛弃疾：太白兄，隐逸并非易事！“万事纷纷一笑中，渊明把酒对东风”，复归自然需要放下尘世的决心和勇气。
“须信采菊东篱，高情千载，只有陶彭泽。”
“千载后，百篇存，更无一字不清真。”;不为利禄功名所羁役，不受统治秩序所束缚，不愿损害精神世界的独立和尊严。所谓“先师有遗训，忧道不忧贫”，陶渊明勇敢而孤独地选择了一条真正的归隐道路。;陶渊明是中国士大夫精神上的—个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。
比如因新井诗而被贬江州司马却恬然自安的白居易，比如因乌台诗案而被贬黄州却不惧风雨“一蓑烟雨任平生”的苏轼，比如被南宋投降派排斥仕途坎坷而写诗著文的爱国诗人陆游。
于是，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己选择的自由。而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。
——袁行霈（主编《中国文学史》）;出世与入世，江湖与庙堂，历来都是一个相互矛盾却又相辅相成的问题。在东汉末年乱世中，曹操和陶渊明作为身份地位截然不同的两个人，借助诗歌传达出了自己的心声。
人生在世，我们当有曹操的进取之心，同时也该像陶渊明那样不断地丰盈自己的精神，不汲汲于功利，纵使路途艰险，困难重重，也要保持人格的完整，不忘初心，砥砺前行。;课后作业
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