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《台阶》教案教学设计

一、教学目标

(一)掌握为、致、凡、至、效、顾、妄、自、或、夫、案、用等词语的含义。

(二)学习本文开头提出论点后逐层论证的方法。

(三)初步理解唯物论与唯心论自古斗争从来不断的原因。

二、课时安排2课时

三、教学过程

第一课时

课前准备

搜集古今不信鬼、不怕鬼、破除迷信的故事。

(一)创设情境，激趣导入

1放映批判迷信活动的电影片段，激起学生对迷信害人的义愤。

2鬼是一个让人心生恐惧的字眼，那么请问这个世界上有鬼吗?我们暂且别忙下定论，先来听一下东汉朴素唯物主义思想家王充是如何看待这个问题的。

3朗读课文(二)及其作品《论衡》简介

补充解释①，内容侧重告诉学生中国古代的唯物主义思想家从一开始就和唯心论者进行着艰苦卓绝的斗争。

(三)初读课文，整体感知

1教师范读。然后请若干人接力诵读全文，正音后齐诵一遍。

2对照书下解释，口头翻译课文，有疑难先作记号，准备集中讨论。

3解疑：可以学生提问，学生回答。学生不能解决的问题，老师讲解。

4教师用多媒体打出重要词语。

为wi，变成(另，wi替、给)

凡凡是(另，平凡、总共)

效验证妄荒诞，无把握

或有时(另，有的人)夫那，代词

据案按着;案，现在写作按用因为

5齐读课文。

(四)布置作业

1完成文后思考与练习二。

2试背课文。

第二课时

(一)检查朗读情况

(二)学生小组讨论下列问题

1本文的中心论点是什么?

明确：中心论点即篇首第一句话：凡天地之间，有鬼，非人死精神为之也，皆人思念存想之所致也。立论开门见山。

2中心论点提出后是如何论证的?

明确：首段，提出论点，2、3句设问引出人病则忧惧，忧惧见鬼出的阐释。从根本上否定了鬼的存在，展示了唯物主义对世界的看法。

第二段用伯乐相马无非马、庖丁解牛不见生牛的知名事例来证明思念存想，自见异物的道理;又用二者用精至矣与思念存想，自见异物构成相似点，用类比论证的方法证明世上并没有鬼，而是人生病时思念存想所致。

第三段分两层来论述，首先分析病人的心理，指出所谓鬼是病痛恐惧，妄见之也。然后又分析病的不同程度有不同感受，从而证明了鬼乃存想虚致，未必有其实。

第四段从精念存想表现于目、耳、口的现象证明鬼是人的主观思想，并非实有。

小结：四段文字紧紧围绕中心论点，用多种方法，从多个角度进行论证，有力地否定了有鬼论，否定了人死为鬼的唯心主义思想，是古代朴素唯物论者对唯心论者的有力一击。论点鲜明，有理有据，分析透彻，有较强的说服力。

(三)拓展延伸

1本篇课文学习之初，曾问过大家有鬼吗，我们已弄明白王充的观点，并学习了他的论证方法，那么下面请大家结合课前准备的资料分组讨论此话题，由一人执笔，谈谈你们的看法，要求是：有理有据。

(教师作明确而简洁的小结)

2唯物论与唯心论自古就是死对头，这篇文章对于现实生活有无指导价值?

明确：本文中王充的观点是科学的，是被现代科学所证实的。人是生命的物质存在，人的精神是附着于人的生命体的，生命不存在了，精神也就随之消失，决不会有什么灵魂魂魄存在。王充在近两千年之前就否定鬼的存在，这对于现代人中的迷信鬼神者，是一个极大的讽刺。

督促自学，互相补充。

培养自主探究的学习精神，分工合作的习惯。

让每个学生都参与到学习中。

去粗取精，去伪存真，不求最好，只求更好。

多角度感知课文内容，开阔视野，另一方面，培养学生的口头表达能力。

板书设计()

台阶的意义：台阶高，主人的地位就相应高。

要求：地位尊重

父亲的形象：要强老实厚道

艰苦创业的精神

坚忍不拔的毅力

心愿准备-建造熬不住坐上不自在

要强、尊重坚忍兴奋谦卑

学生学习活动评价设计

小组成员对学生学习的评价标准：1.看学生自主的程度;简单题独立完成。

2.看学生合作的效度;有难度的题合作完成。

3.看学生探究的深度。延伸题能有自己的见解。

以上三点，只要达到一点，就是达标。

教学反思

全体学生自主学习的要求还未达到，每个组都有只听不说的同学，合作仅