7.2《拿来主义》【中职专用】高一语文（高教版2023基础模块上册）.pptx

拿;鲁迅（1881.9.25-1936.10.19）;本文写于1934年，当时，日本帝国主义的侵略日益严重,中华民族面临严重危机，而国民党反动政府顽固推行“攘外必先安内”的卖国反共政策,对外出卖国家领土,对内实行反革命的军事“围剿”和文化“围剿”。文化界的反动文人也叫嚷“发扬国光”,掀起一股复古主义的逆流,以此来对抗革命文化的传播和发展。一些资产阶级买办文人则极力鼓吹“全盘西化”,完全否定我国的文化传统,以此对抗革命文化。

为了揭露和打击敌人,澄清认识,鲁迅先生写了这篇《拿来主义》,着重谈的是如何对待外国文化的问题,但鲁迅先生提出的主张也足以批驳那些“全盘否定”本国文化的错误观点。因此，“拿来主义”完全适用于对待一切文化遗产。;;杂文的特点;字音;梳理文章;阅读课文思考：课文中一共出现了几个“主义”？

闭关主义、送去主义、送来主义、拿来主义

;3.第1自然段中:自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。运用了哪两种修辞手法？并简要分析。;别的且不说罢，单是学艺上的东西，进来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”。

①“不知后事如何”：古董“送去”之后有去无回，讽刺“送去主义”者用古董去讨好列强、媚外求荣。

②“别的”是指一系列媚外求荣的行为，如经济上的赔款，领土的丧失，国家主权的出卖等。作者虽然说“别的且不说罢”，但是当时的人一眼就知道是什么。用闲来之笔讽刺“送去主义”。;还有几位“大师们”捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫做“发扬国光”。

①“几位”、“几张”说明“大师”不多，作品极少，几乎少到可怜的地步。这说明这些“大师”其实名不副实，徒有虚名。

②“捧”字表示尊敬、庄重、小心翼翼，形象生动地描绘出“大师”们毕恭毕敬，谄媚讨好的奴性嘴脸。

③“在欧洲各国一路的”和“挂”字勾画出“大师”们大张旗鼓、自鸣得意的丑陋之态。

④“发杨国光”，反语，讽刺“大师们”的丑恶嘴脸。;我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董??我敢说，也可以算的显出一点进步了。

①“进步”是运用反语，揭露了这种行为表面是一种进步，实则是学术的退步和文化的堕落。

②“算得”、“显出一点”这些词语，则更加表现了作者对这种行为的不屑与不齿。;1.阅读文章第2段，其中“说道：拿来！”这句话的语气及感叹号有什么作用？;2.阅读第三自然段，思考：第1段已经写到了“送去主义”，第3段又写“送去主义”，这样矛盾吗？为什么？

不矛盾。第1段主要描写“送去主义”的具体表现，揭露丑恶嘴脸。第3段主要揭示“送去主义”的危害。

3.送去主义有什么危害？

危害：国弱民贫，贻害子孙

;4.作者如何论述“送去主义”危害的？

“当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。”

“丰富”和“大度”运用反语，讽刺“送去主义”者的自欺欺人，媚外求荣。

“尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给予，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，崛起地下的煤来，就足够全世界几百年之用...讨一点残羹冷炙来做奖赏。”

运用类比论证生动诙谐的写出了“送去主义”的危害。

类比论证：根据两个对象在某些属性上的相同或相似，推论两者在其他属性上也有相同或相似。

;5.阅读第四自然段，其中提到“抛来”和“抛给”有何区别？

①“抛来”有着较多的随意性和盲目性，你可以不接受。

②“抛给”有明确的的方向性和目的性，即瞄准目标，有专门性，你必须接受。

6.这种区别说明了什么？

说明了当时西方列强和我们的文化交往并不是平等的，而是一种文化侵略。;7.阅读第五自然段，思考本段中作者所说的“吝啬”应该怎么理解？

“吝啬”本来是贬义词，作者贬词褒用，用“吝啬”与上文的“大度”相对照，意为“珍惜”，即再次讽刺了上文的“大度、丰富”，又表明了作者对我国经济、文化财富的正确态度。;;

10.“送来”和“拿来”有什么不同？“送来”的本质是什么？

“送来”是被动接受，而“拿来”是主动获取。“送来”的是别人剩余的东西，而“拿来”的是经过挑选的有用的东西。“送来的本质”就是“抛给”，就是侵略！！！;所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！;认真阅读文章第八自然段;徘徊不敢走进门，是孱头;阅读文章第九段，分析说明“拿来主义”者对待文化遗产的正确态度。;;先破后立的方法：;写作特点：;文章主旨：