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第4课

“创造和发现的国度”;一、四大创造;一、四大创造;;一、四大创造;一、四大创造;蔡伦简介;造纸术的外传;一、四大创造;一、四大创造;一、四大创造;一、四大创造;材料一《韩非子》载:“先王立司南以端朝夕”。《鬼谷子》载:“郑(国)人之取玉也,载司南之车,为其不惑也。”〔注：朝夕—东西方向；惑—迷失方向〕

材料二书载，北宋时有人在广州看到“舟师识地理，夜那么观星，昼那么观日，阴晦那么观指南针”。;一、四大创造;一、四大创造;毕昇活字印刷术;2008北京奥运会上活字印刷术的再现;材料：马克思曾写道：“火药、指南针、印刷术—这是预告资产阶级社会到来的三大创造。火药把骑士阶层炸得粉碎;指南针翻开了世界市场并建立了殖民地;而印刷术那么变成了新教的工具，总的来说变成了科学复兴的手段，变成对精神开展创造必要前提的最强大的杠杆。”;归纳：中国古代的四大创造;二、十进位值制和珠算;二、十进位值制和珠算;十进位值制:;二、十进位值制和珠算;三、简仪和《授时历》;三、简仪和《授时历》;赤道坐标

古代中国文学家是以北极星为天球北极。因为北极星跟地理北极相对应，所以天球赤道就是地球赤道在天球上的投影。这套天文坐标体系叫赤道坐标。中国是最早使用赤道坐标的国家。;中国是世界上最早使用赤道坐标的国家。古代中国的宇宙结构学说主要有三家：即盖天、浑天、宣夜说。盖天说即“天圆地方”说，“天员〔圆〕如张盖，地方如棋局”，天地之间有八根柱子撑着。浑天说那么主张大地是个球形，外裹着一个球形的天穹，地球浮于天表内的水上〔后来开展为“地在气中”〕，日月星辰附在天壳上，随天周日旋转。宣夜说认为“天”只不过是无边无涯的气体，日月星辰就在气体中飘浮流动。而其中浑天说对于观测天象而言，其价值和意义要远远高于宣夜说。;浑仪:是以浑天说为理论根底制造的、由相应天球坐标系各根本圈的环规及瞄准器构成的古代天文测量天体的仪器。浑仪是我国古代的一种天文观测仪器。在古代，“浑”字含有圆球的意义。古人认为天是圆的，形状像蛋壳，出现在天上的星星是镶嵌在蛋壳上的弹丸，地球那么是蛋黄，人们在这个蛋黄上测量日月星辰的位置。因此，把这种观测天体位置的仪器叫做“浑仪”。

最初，浑仪的结构很简单，只有三个圆环和一根金属轴。最外面的那个圆环固定在正南北方向上，叫做“子午环”；中间固定着的圆环平行于地球赤道面，叫做“赤道环”；最里面的圆环可以绕金属轴旋转，叫做“赤经环”；赤经环与金属轴相交于两点，一点指向北天极，另一点指向南天极。在赤经环面上装着一根望筒，可以绕赤经环中心转动，用望筒对准某颗星星，然后，根据赤道环和赤经环上的刻度来确定该星在天空中的位置。后来，古人为了便于观测太阳、行星和月球等天体，在浑仪内又添置了几个圆环，也就是说环内再套环，使浑仪成为多种用途的天文观测仪器。(大概在战国中期至秦汉时期创造);;由于浑仪的圈环过于复杂，遮掩天区，影响观测，所以元代的天文学家郭守敬将其简化，创制了简仪。;三、简仪和《授时历》;1946年11月12日晚，在美国科学院大厅里，为款待中国天文学代表团，美国科学家弗里德曼发表了热情洋溢的欢送词。他说：“中国古代科学的伟大成就，我们美国人很难想象。那天文科学来说吧，中国有全世界最古老、最丰富、最完整的日月食、彗星、太阳黑子、新星……的记录。三四年前，天文仪器我们这里还是没有开化的原始森林，中国大陆上已经出现精美的和完善的历法……”;四、《齐民要术》和《农政全书》;

;四、《齐民要术》和《农政全书》;徐光启：〔1562—1633〕，字子先，号玄扈，上海人，生于明嘉靖四十一年〔1562年〕，卒于崇祯六年〔1633年〕，明末杰出的科学家。徐光启的科学成就是多方面的。他曾同耶稣会传教士利玛窦等人一起共同翻译了许多科学著作，如《几何原本》、《泰西水法》等，成为介绍西方近代科学的先驱；同时他自己也写了不少关于历算、测量方面的著作，如《测量异同》、《勾股义》；他还会通当时的中西历法，主持了一部130多卷的《崇祯历书》的编写工作。除天文、历法、数学等方面的工作以外，他还亲自练兵，负责制造火器，并成功地击退了后金的进攻。著有《徐氏庖言》、《兵事或问》等军事方面的著作。但徐光启一生用力最勤、收集最广、影响最深远的还要数农业与水利方面的研究。

;※中国古代科技的特点;英国著名的研究中国科技史专家李约瑟院士曾经提出这样一个问题：“在上古和中古时代，中国科学技术一直保持一个让西方望尘莫及的开展水平，中国科学发现和创造远远超过同时代的欧洲，已被证明是形成近代世界秩序的根本因素之一。而中国古代文明却没有能够在亚洲产生出与此相应的现代科学，其阻碍因素又是什么