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24《愚公移山》+素材

愚

公

移

山

愚

公

移

山

YUGONGYISHAN

列子

主要内容

课前导读

壹

课文学习

贰

随堂思考

叁

展开讨论

肆

课前导读

壹

歌曲《愚公移山》

听起来是奇闻讲起来是笑谈

任凭那扁担把脊背压弯

任凭那脚板把木屐磨穿

面对着王屋与太行

凭着是一身肝胆

想起来不是奇闻谈起来不是笑谈

望望头上天外天

走走脚下一马平川

面对着满堂儿孙喔了却了

心中祈愿

无路难啊开路更难

所以后来人为你感叹

学习目标

1.了解列子其人，《列子》其书和“寓言的文体知识。

2.积累文言文重要的实词、虚词、通假字，辨析一词多义

2、理解课文深刻的寓意；

3、把握愚公和智叟这两个人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果；

课前导读

名御寇又名寇，亦作寇(约公元前450年一公元前375年)。战国前期道家代表人物。郑国圃田(今河南郑州)人，古帝王列山氏之后。先秦天下十豪之一，道学者、思想家、哲学家、文学家、教育家:列子是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要传承人物，是老子和庄子之外的又一位道家学派代表人物。其学本于黄帝老子主张清静无为，被道家尊为前辈。创立了先秦哲学学派贵虚学派(列子学)，对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深远。

作者简介

列子

课前导读

列子一生安贫乐道，不求名利，不进官场，隐居郑地40年，潜心著述20篇，约十万多字。《列子》一书，在先秦曾有人研习过，经过秦祸，刘向整理《列子》时存者仅为八篇，今存《天瑞》《仲尼》《汤问》《杨朱》《说符》《黄帝》《周穆王》《力命》等八篇，共成《列子》一书，其余篇章均已失传。

《愚公移山》是战国时期思想家列子创作的一篇寓言小品文。文章叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。

通过愚公的坚持不懈与智叟的胆小怯懦，以及“愚”与“智的对比，表现了中国古代劳动人民的信心和毅力，说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理

愚公移山(《列子·汤问》寓言小品文章)

古代寓言原是民间口头创作，文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。

它的结构简短。主人公可以是人，可以是动物，也可以是无生物。多借用比喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现，而还需要自己去理解，思考，这就是和西方寓言的不同之处。

文学体裁

我们语文课本中有许多成语故事，如：《自相矛盾》《掩耳盗铃》《拔苗助长》《亡羊补牢》《猴子捞月》等，这些喜闻乐见的成语故事很简短，含着的道理却很深刻，这就是寓言。

读准字音

朗读课文，注意下列字的读音：

万仞（rèn）

荷（hè）担

孀（shuāng）妻

陇（lng）断

始龀（chèn）

智叟（su）

一厝（cuò）

穷匮（kuì）

汝（r）魁（kuí）父

箕（jī）畚（bn）

曾（zēng）不若

亡（wú）以应

课文学习

贰

KEQIANDAODU

对课文分段进行学习

此部分主要内容

太行、王屋二山，方/七百里，高/万仞。本在/冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且/九十，面山而居。惩/山北之塞，出入之迂也，聚室/而谋曰：“吾与汝/毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻/献疑曰：“以君之力，曾不能损/魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？杂曰：“投诸/渤海之尾，隐土之北。”遂/率子孙荷担者/三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人/京城氏之孀妻/有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

读准节奏

河曲智叟/笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能/毁山之一毛，其如土石何？北山愚公/长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若/孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟/亡以应。

操蛇之神/闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命/夸娥氏二子/负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，