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难点
欣赏文中的语言、动作和心理描写,感知人
物形象。
素养
体会本文大胆非凡的想象。
体会语言的准确传神、谐趣俏皮。;
把神话传说当成学问来研究,是建立中国神话学的主力学者。
对神话学资料的收集、整理、梳理、分析、研究、出版,以及普及神话学知识方面的工作;
神话大致分为三类——创世神话、自然神话、英雄神话,其中以创世神话最为重要。创世神话又称开辟神话,是人类童年时期用想象的形式对自然、宇宙所做的幼稚解释与描述,反映出古代人对天地宇宙和人类由来的原始观念。;
本文是根据《风俗通》中有关“女娲造人”
的记载改编的。本文是一篇神话故事,根据古代神话的记载,并在此基础上加入了作者合理的想象,就形成了富于人性化的演绎和扩充。“女娲造人”的神话是在科学水平不发达的远古时代产生的,那时的人们无法对人类的起源做出科学的解释。但是,人类又想要探求自身的起源,所以只好借助于想象来解决这个问题了。;
zhēnpìwāchéngyōujué
莽莽榛榛开辟娲澄澈光掘
juànkānchānzōngyánróunie
疲倦不堪和踪迹绵延揉团捏;
pì:开辟
辟bì:复辟
shěng:省事省{xǐng:省亲;
(1)莽莽榛榛:形容草木丛生的样子。
(2)疲倦不堪:形容非常疲乏。
(3)神通广大:形容本领高超,无所不能。
(4)灵机一动:指事前没有准备,临时想出办法。
(5)绵延不绝:延续不断,文中指世代相传。
(6)力不暇供:没有足够的力量来完成这项工作。;
整体感知
快速浏览课文,梳理脉络;
女娲为什么造人?
孤独寂寞;她想创造一种像自己一样的生物加入到世间,让世间显得生机勃勃。;
“神”性和人”性的结合奇特和合理的统一
1、故事中哪些内容体现出女娲的“神”性?
2、故事中哪些内容体现出女娲的人性?
要求:分小组讨论,并由小组代表作好讨论记录,然后由小组代表发言交流。;
走近作品
◆一天变化七十次
◆揉黄泥造人
◆挥洒泥浆造人◆……
◆寂寞孤独
◆自豪欣慰
◆忙碌疲倦◆……;
第2段“感到非常孤独”
第3段“假装生气”
第9段“不由得满心欢喜,眉开眼笑”等;
在课文中,女娲不仅创造了人类,给予了人类生命,而且“给她心爱的孩子取了一个名字”。
同时第13段表明她和人类母亲一样勤劳忙碌,为了子女,披星戴月地工作,女娲难道不也是一个母亲吗?;
她有喜怒之情,会笑,会假装生气,会像世上所有爱美的小姑娘一样会对“镜”欣赏自己,会“忽然灵机一
动”,极其活泼可爱,聪明机灵。;
她工作着,工作着,一直工作到晚霞布满天空,星星和月亮射出幽光。夜深了。她只把头枕在山送上,略睡一睡。第二天,天刚微明,她又赶紧起来继续工作。(第13段)
走呀走的,她走得有些疲倦了,偶然在一个池子旁边蹲下来。(第4段)大地毕竟太大了,她工作了许久,还没有达到她的志愿,而她本人已经疲像不堪了。(第14段);
类的慈爱之情。
女娲披星戴月地工作,不辞劳苦,这表现了她的勤劳精神。她为了让人类遍布大地,不停地创造人类,直到达到她的愿望为止,这种无私奉献的精神令人动容。;
女娲
神性人性
神通广大
智慧卓越爱美、也会寂寞充满母性光辉
既是神通广大的神,也是充满七情六欲的人。;
《风俗通》中关于女娲的记载,
●通常说天地开辟以后,还没有人类。
●女娲揉团黄土造成人。
●这项工作太费力了,女娲忙不过来,就把一根绳子放到泥浆中,拉出来,溅出的泥点子就成了人。
●女娲在神祠里祷告,祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。;
◆造人的具体过程◆女娲的情绪和心理
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◆造人动机的产生◆人造出后的欢快场面
作者想像的丰富;
(2)无论是今天学习的美丽的神话,还是关于人类起源的科学争鸣,都是一串串不同
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