人教版新课程标准高中语文必修三-8 寡人之于国也 (9)教学课件幻灯片PPT.pptxVIP

寡人之于国也《孟子》

“天时不如地利，＿＿＿＿＿＿＿＿。”“得道者多助，＿＿＿＿＿＿＿＿。”“＿＿＿＿＿＿，死于安乐。”“富贵不能淫，贫贱不能移，＿＿＿＿＿＿”地利不如人和失道者寡助生于忧患威武不能屈——《孟子》

圣人孔子亚圣孟子

孔子孟子孔子孙孔伋的再传弟子名丘，字仲尼，山东曲阜名，字，山东邹县儒家学派创始人，圣人儒家孔子后最后大师，《论语》春秋时期，20章，孔子弟子及再传弟子编时期,7章，孟子及弟子编。长于辩论，善用，颇富有雄辩家的气概侧重道德修养的“仁”，政治上主张礼治。发展为政治上的，主张制民产，省刑薄赋，申孝悌之义。提出“人性”。民本思想即均是思想家、政治家、教育家轲子舆亚圣《孟子》战国譬喻“仁政”“民为贵，君为轻”行王道本善

《孟子》七章《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》

《孟子》简介《孟子》是先秦优秀的诸子散文，内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。《孟子》与《论语》同是语录体散文，但与《论语》相比，它篇幅较长，内容也更具体，描绘也更细致。

“民为贵，社稷次之，群为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”《孟子·尽心上》得到百姓拥护的人才能成为天子，得到天子欢心的人才能成为诸侯，得到诸侯欢心的人才能成为大夫。可见“民为贵”的道理。民本思想

正音王好战数罟五十者可以衣帛矣鸡豚狗彘之畜谨庠序之教申之以孝悌之义然而不王者涂有饿莩而不知发(hào)(cù)(gǔ)(yì)(zhì)(xù)(xiáng)(tì)(wàng)(piǎo)

寡人之于国也《孟子》

翻译句子：填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或五十步而后止，或百步而后止咚咚地敲响战鼓，两军开始交战，（战败的）扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来，有的人逃了五十步然后停下来。

检测一下：寡人之于国也河内凶王好战弃甲曳兵而走直不百步耳无望民之多于邻国也音节助词，无意谷物收成不好喜欢拖着兵器逃跑只是，不过“毋”，不要

斧斤以时入山林是使民养生丧死无憾也谨庠序之教申之以孝悌之义然而不王者，未之有也按照为动用法，为……办丧事认真从事反复陈述称王，名词或用作动词宾语前置介词短语后置途有饿莩而不知发打开粮仓，赈济百姓通“殍”

1、第一段写什么？写梁惠王的困惑：自己于国尽心，但民不加多提出问题移民移粟邻国之君无如寡人（尽心），民不加少何也？

用梁惠王熟悉的“战”设喻，让其自我否定。自然引出自己观点：要使民加多，必须放弃霸道，行王道。分析问题：五十步笑百步，何如？数量不同不可，直不百步耳，是亦走也本质相同不移民移粟移民移粟不尽心尽心程度不同好战（都是霸道）以武力扩张为强国之道本质相同结论：无望民之多于邻国也。比喻论证：类比推理：

孟子主张的行仁政包括几个阶段？两个阶段：王道之始王道之成两个阶段要采取的措施是什么？分别要取得怎样的效果？不违农时数罟不入洿池斧斤以时入山林五亩之宅，树之以桑鸡豚狗彘之畜，无失其时百亩之田，勿夺其时谨庠序之教，申之以孝悌之义使民养生丧死无憾解决温饱老者衣帛食肉黎民不饥不寒孝悌有序养民富民，教民分析问题：

孟子为梁惠王描绘出一幅“仁政”社会的美好图景，但现实是怎样的呢？狗彘食人食而不知检，途有饿莩而不知发非我也，岁也委婉批评梁惠王引起他的重视仁政思想在今天可以做出哪些合理引申？

比喻自己和别人有同样性质的问题，却自以为自己优越而嘲笑或反对别人。积累成语：五十步笑百步

作业：1、完成《优化设计》63页自主梳理2、“五十步可不可以笑百步？”写一段文字阐明你的观点。