《答司马谏议书》统编版高中语文必修下册.pptxVIP

《答司马谏议书》王安石;

课后的【学习提示】:

王安石是一位以主持变法知名的政治家，《答司马谏议书》是宋神宗熙宁三年王安石给司马光的回信，逐一反驳对方所加罪名，表明自己推动变法的决心。

文章行文简洁，说理严谨，理足气盛。诵读课文，把握其主要观点，体会作者对国家大事的担当精神，领略文章骈散结合的行文特点，学习其思虑周详的说理艺术。;

学习目标

1.了解王安石，了解写作背景，积累文化常识。

2.掌握重要实词、虚词，梳理文意。

3.“领略文章骈散结合的行文特点，学习思虑周祥的说理艺术。”;

1021—1086,字介甫，号半山，谥号文。临川

(今江西抚州)人，北宋政治家、思想家、文学家。

在政治上，强调“权时之变”,反对因循守旧，被列宁称为“中国11世纪伟大的改革家”。

在文学上也有很高的成就。他博古好学，不迷信古人，主张为文要“补于世”;他的散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新。著有《临川先生文集》。;

王安石变法：

一、王安石变法，是北宋宋神宗时以王安石为首的改革派的一次政治改革。变法自熙宁二年(1069年)开始，至元丰八年(1085年)宋神宗去世结束，故亦称熙宁变法、熙丰变法。

二、王安石变法以发展生产，富国强兵，挽救宋朝政治危机为目的，以“理财”、“整军”为中心，涉及政治、经济、军事、社会、文化各个方面。

三、王安石变法增加了政府财政收入，推进了军队建设，变法也带来一些负面效果，造成“民苦于役”,加之朝廷“新旧党争”,元丰八年神宗死后，起用司马光为相，新法被废。;

变法何其难：

“三不足”精神：天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。

一、“天变不足畏”,原意是自然界的灾异不必畏惧，这是对当时有人用各种所谓“天生异象”的奇谈怪论来攻击新法的回应。

二、“祖宗不足法”,前人制定的法规制度若不适应当前的需要甚至阻碍社会进步，就要修改甚至废除，不能盲目继承效法；

三、“人言不足恤”,对流言蜚语无需顾虑。

这既是王安石变法的精神支柱，也是他的思想武器。自宋以降，人们常引用这句话来表达一种不断革新的精神。;

文体知识——书

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“书”是古代的一种文体，即书信。古人写信大多有题目，

说明写给谁，信题多为“报……书”“与……书”“上……书”

“答……书”等。;

解题——《答司马谏议书》

①“答”,“答复、回复”之意；

②“司马”,司马光，字君实，北宋政治家、史学家；

③“谏议”,“谏议大夫”是官职名；

④“书”,文体名。

⑤“答司马谏议书”,即“回复谏议大夫司马光的信”。;

任务一：阅读课文，梳理文意。

答司马谏议书

某启：

昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见;

梳理文意

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某(草稿中用以代指本人名字)后(写信说明事情):昨日蒙教，窃(私自，

这里用作谦词)以为与君实游处(同游共处，交往)相好之日久，而议事每(常常)

不合，所操(持)之术(方法，主张)多异故也。虽欲强聒(唠叨不休。聒，说话声嘈杂),终必不蒙见察(被(您)理解),故略(简略)上报(给您回信),不复一一自辨(同“辩”,分辩重念(又考虑到蒙君实视遇(看待，对厚，于反覆

(指书信往返)不宜卤莽(粗疏草率。卤，同“鲁”),故今具道(详细地说出)所以(我之所以这样做的理由),冀(希望)君实或见恕(原谅我)也。;

探究文意

第一段，作者说了些什么内容?

①点明自己与司马光意见不合的根源(“所操之术多异故也”),为下文的辩解做铺垫；

②说明写信的原因和目的。;

盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君

实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓：受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如;

梳理文意

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盖儒者(这里泛指一般封建士大夫)所争，尤(特别)在于名(事物的名称、概念)实(事实，名称、概念实际所指),名实已明，而天下之理(根本道理)得

(清楚)矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤(怨恨，指责)也。某则以谓(以为，认为)受命于人主(君主),议法度(法令制度)

而修(修正)之于朝廷，以授之于有司负有专责的官吏),不为(不是，不算)侵官；举(施行)先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说

(批驳不正确的言论