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原题回放:
阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
何时求学,何时就业,何时结婚生子……我们的人生好像被一张规定性时间表约束着,仿佛每个时间节点都有着标准模式。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟题目,不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
审题指导
审读材料,提取关键词:
审读材料,关键词有“规定性时间表”“约束”“标准模式”,重要副词有“好像”“仿佛”。
理解关键词及其关系:
补充一社会学名词,“社会时钟”:
“社会时钟”,最早由美国心理学家伯尼斯·纽加滕在1976年提出,用来描述个体生命中主要里程碑的心理时钟。纽加滕认为,社会文化期望人在一生中的特定时间按照特定顺序完成一些重大事件,比如学习、工作、结婚、生子等。如果不按照既定进程走,文化就会给予相应的惩罚。
“约束”,在材料中体现的是来自规定性时间表的约束,也就是在规定的时间段内做大家都做的事情,如6岁上小学,18岁上大学,大学毕业后就业,然后结婚生子等等。
“标准模式”指的是在每个时间节点或人生阶段做大家认同且正在做的事情。
“规定时间表的约束”与“每个时间节点的标准模式”是相通的,人们在规定时间的约束下形成每个时间节点的标准模式。(关键词间关系)
“好像”包括“好像是”与“好像不是”;“仿佛”也包括“仿佛是”与“仿佛不是”。在材料的具体语境中是说我们的人生中确实有一张规定性时间表,引领我们在恰当的时间做适合的事情,即使按部就班,但也可使我们的一生平稳有序。但如果每个人都在规定的时间在相同的事情是不可能的,而且即使都在6岁上学也不能保证所有的人都在18岁高中毕业,走入大学深造,因为每个人的天赋、能力、机遇、身体状况等等各不相同。
所以,我们要看到每个时间节点的标准模式有合理之处,也有不合理或不现实之处,这要求我们辩证看待,不可武断地批判这种标准模式。
再者,即使在我们的每个时间节点都有着标准模式,我们依然可以在标准模式之下活出五彩斑斓的人生,对热爱生活、珍爱生命的人来说,标准模式只是积极的引领,绝不会限制一个人对人生的追求。
参考立意
参考人生标准,更需活出自我
在规定的时间表中寻找自己的时区
在标准模式中权衡取舍
在标准模式中依然可以活出人生精彩
拒绝盲目卡点,把握自己节奏
不凑世俗的热闹,活出自我精彩
拒绝复制别人的生活,过好自己的人生
辩证思考,不偏颇,不偏激
遵循社会时钟者,得到安定,失去自由;与社会时钟逆向而行,挣脱束缚,代价是面对更多不安定因素,成了不争的事实。
当你决心按照自己的节奏度过未来生活,会感受到外界的质疑眼神,自身偶尔也会因无法合群而痛苦。
对逆社会时钟者而言,摆脱束缚,“与多数人不同”的感受不算轻松。
佳作展示:
掌握人生节奏,拒绝盲目卡点
在如今快节奏的社会中,人们就像被一张规定性的时间表所约束着:何时求学,何时就业,何时结婚生子。这种约束来自长辈的催促,来自同龄人的成功。试问:我们的人生当真被这无形的表所约束?故曰:掌握人生节奏,拒绝盲目卡点。
有人会说:“难道就应特立独行,做跟时代、跟年龄相不符合的事?”当然不是,活出自我,并非代表“非主流”的叛逆,也不代表“不听老人言”的固执与偏激。有人看到比尔?盖茨、马云等成功企业家的事,便认为这泼天的富贵也会轮到自己,便一味模仿,无疑皆以失败告终;追求网红明星梦者,大多也以梦想破灭结束。所以掌握人生节奏,是在顺应时代节奏的前提下,找到自己的旋律。
“每个人都有自己的时区。”散文家张晓风曾说。就如同牵牛花在晨间饮露,而瑞香花在夜晚凝香。每个人成功的时钟也在不同时刻敲响:姜太公八十岁才挂西周相印,却打下了周朝八百年的不衰根基;邓小平“三起三落”,古稀之年开启中国改革开放的大局,使中国在三十年后迎来了腾飞时刻。他们打破了所谓的标准模式,选择了走自己的路,掌握了人生节奏的同时,在历史长河中留下了浓重的一笔。
所以,“标准”从来不是对我们人生的制约,也从不要求我们所有人按部就班、循规蹈矩,它是对我们人生走向的整体规划。是“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行”的豁达内心;是“采菊东篱下,悠然见南山”的从容自在,是活出自我的向上人生观。
人生从没有真正的“标准”,也没有真正的“完美”。在如今考公考编风盛行的当下,青年人到底是选择“随大流”而行,还是应另辟蹊径创造一方天地?到底是在人群中被裹挟着无方向前进,还是停下来找到自己的节奏?条条大路通罗马,不为时代洪流所裹挟,在自己的时区走着自己的步程方为最优解。
愿我辈青年皆能掌握自己的节奏,奏出自由人生与时代潮流的大美和弦,铺就通往自己人生的康庄大道。(750字符)
升格后:
在当下这个快节奏的社会里,人们仿佛被一张无形的规定性时间表紧紧束缚:何时踏上求学之路,何时步入职业生涯,何时迈入婚姻的殿
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