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安徽省阜阳市第三中学2024-2025学年高一上学期12月期中考试历史试题 Word版含解析.docx

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阜阳三中2024级高一年级上学期适应性考试历史学科试题

本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。共100分,考试时间75分钟。

第Ⅰ卷

本卷共20题,每题2.5分,共50分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。

1.考古发现,在山东大汶口、上海崧泽、安徽凌家滩和河南庙底沟的大墓中,均发现用作社会上层葬仪和祭礼中的盛储器大口缸,这反映出早期中华文明()

A.手工业发展水平高 B.区域交流非常频繁

C.呈现多元一体特征 D.在传承中创新发展

【答案】C

【解析】

【详解】根据本题主题干的设问词,可知这是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是:古代中国。根据材料信息可知,中华文明在不同地区均出现相似的陪葬品,说明中华文明呈现多元一体特征,C项正确;材料信息不能看出早期中华文明手工业的发展水平,排除A项;材料只强调在不同地区出现相似的陪葬品,但不能证明其交流就非常频繁,排除B项;材料未涉及中华文化的传承与发展,排除D项。故选C项。

2.百姓是“禅让”时代流传下来的旧族,《盘庚篇》百姓与万民相对,《诗·小雅·天保篇》百姓与群黎相对,百姓是贵族的通称。春秋后半期百姓逐渐失去贵族的意义,社会地位与普通庶民相似。这一现象产生的根源是()

A.井田制的废除 B.周天子权力的巩固

C.分封制的解体 D.铁器和牛耕的使用

【答案】D

【解析】

【详解】据本题主题干的设问词,可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是:春秋(中国)。百姓的社会地位由最初代表贵族到春秋后半期与普通庶民相似,反映出政治领域里宗法分封制遭到破坏,而其根源则是当时生产力的进步,铁器和牛耕的使用,使得井田制瓦解所致,D项正确;井田制被废除是在战国时期,与题干时间不符,排除A项;春秋后半期争霸战争频繁,宗法制遭到破坏,周天子的权力和地位都遭到了削弱,而不是巩固,排除B项;分封制的解体是经济变化在政治方面的表现,不是根源,排除C项。故选D项。

3.战国时有思想家主张,“视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身。是故诸侯相爱则不野战。家主相爱,则不相篡,人与人相爱,则不相贼”。这一主张()

A.融合了儒家的德治思想

B.凸显了下层平民的民主意识

C.彰显了兼爱非攻的追求

D.维护了奴隶主贵族天命观念

【答案】C

【解析】

【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是:战国时期(中国)。根据材料可知:“视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身。是故诸侯相爱则不野战,家主相爱则不相篡,人与人相爱则不相贼”可知,这是墨子的“兼爱”、“非攻”思想,彰显了兼爱非攻的追求,C项正确;此为墨家思想,不能体现儒家的德治思想,排除A项;材料未涉及下层平民的民主意识,涉及的是兼爱和非攻的思想,排除B项;墨家思想代表的是下层平民的利益,排除D项。故选C项。

4.西汉初年,奉行“无为而治”的黄老之学,实行与民休息的宽松政策。到汉武帝时期实行“独尊儒术”。出现这一变化的主要原因是

A.社会经济不断发展

B.统治者对儒家思想的敬仰

C.黄老之学已经过时

D.董仲舒对儒学进行了改造

【答案】A

【解析】

【详解】西汉初奉行黄老之学,“无为而治”,主要是当时的社会形势决定的,汉武帝时“独尊儒术”,也是因为当时出现了很多社会问题,治国方略、治国思想的选择是由当时的社会存在决定的,最主要因素是社会经济,故A正确;B、C、D是出现材料变化的原因,但不是主要原因,排除。

5.唐代陈藏器《本草拾遗》中说“人肉治羸疾”,中唐以后割股疗亲成为普遍现象。孝子们割股千年,清代《江南通志》记载了2000多个受到朝廷旌表的孝子,其中有过割肉(含割肝,剜眼等)疗亲行为的在500个以上。导致材料所述孝子行孝现象的主要原因是

A.“存天理,灭人欲”的理学推动

B.儒家思想尊崇孝道

C.陈藏器的《本草拾遗》影响

D.政府、社会鼓励

【答案】D

【解析】

【详解】根据材料“中唐以后割股疗亲成为普遍现象,清代《江南通志》记载了2000多个受到朝廷旌表的孝子,其中有过割肉(含割肝,剜眼等)疗亲行为的在500个以上”结合所学知识可知孝子孝行的主要原因是受朝廷旌表即政府鼓励的带动,故D正确;“存天理、灭人欲”出现在宋代,材料讲中唐以后割股疗亲成为普遍现象,故A错误;儒家思想崇尚孝道一直都存在,但割股疗亲在中唐才成为普遍现象,故B错误;陈藏器的《本草拾遗》只是记载,不是影响,故C错误。

【点睛】儒家强调忠孝思想,为了维护统治,统治者比较重视宣传忠孝的行为,如政府旌表孝子等行为,在社会形成一种重孝风气,出现众多行孝行为。

6.表中为河南、江苏两地科举考试状元人数表()

河南

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