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嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。是进亦忧,退亦忧;然则何时而乐耶?其必曰:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐欤!噫!微斯人,吾谁与归!唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情,或许不同于(以上)两种人的心情,这是为什么呢?(是由于)不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时,就为百姓担忧;在江湖上不做官时,就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧,在僻远的江湖也担忧。既然这样,那么他们什么时候才会感到快乐呢?他们一定会说:“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”。唉!没有这种人,我同谁一道呢?123456岳阳楼记写景抒情议论3三.古仁人之心不以物喜不以己悲先…忧后…乐(主旨)5阴——悲晴——喜1一.写作缘由结构图示背景:谪守政通人和百废具兴缘由:属予作文以记之2二.巴陵胜状览物之情岳阳楼大观:览物之情,得无异乎迁客骚人览物之情4衔远山,吞长江浩浩汤汤,横无际涯横无际涯,气象万千logo范仲淹为什么要写这一篇文章?宋仁宗庆历五年(1045年),范仲淹因提出政治改革主张,触动了朝中保守派的利益,被罢夺参知政事,贬放邓州(今河南邓县)。第二年六月,重修的岳阳楼行将落成,滕子京嘱托范仲淹作记,并附上《洞庭晚秋图》,从而成就了千古名篇《岳阳楼记》。这段文字前两句写了什么?第三句写了什么?第四句写了什么?前两句写重修的背景;第三句概括了重修时的盛况;第四句交待了写作缘由。0102写文章,往往以一两个警句(关键性词句)领起全篇,第1段写重修岳阳楼的背景,说明了什么?在“政通人和,百废具兴”的基础上“重修岳阳楼”,这说明滕子京在谪守的逆境中,仍不以己悲,把政事治理得井井有条。由此可见作者欣赏他的阔大胸襟,与一般的“迁客”不同。第二节写洞庭湖的全景,用“衔远山,吞长江”,如果把“衔”改为“连”,把“吞”改为“接”好不好?为什么?洞庭湖是无生命之物,同“衔”“吞”则使人产生有生命之感,把“远山”“长江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现,成了一幅气势磅礴的动人画面。如果用“连”“接”来替换,只是客观地说明三者的相对位置,画面是静止的,效果没有这样好。添加标题衔远山,吞长江
浩浩汤汤,横无际涯添加标题空间角度形容湖面上的广阔浩渺添加标题岳阳楼上远眺洞庭湖的雄伟景象有哪些?添加标题朝晖夕阴,气象万千添加标题从时间角度表现景象的千变万化。作者没有停留在写景上,用“然则”从岳阳楼的地理形势,转入写什么?写“迁客骚人”的“览物之情”。章节一所写景物画面特征登楼心理第3段第4段淫雨阴风浊浪日星山岳商旅樯楫虎猿若夫至若阴冷心旷神怡宠辱偕忘把酒临风其喜洋洋春风日光波澜湖光天色沙鸥鱼儿芷兰月影渔夫白天所见夜晚所见晴明去国怀乡忧谗畏讥满目萧然感极而悲写景抒情悲喜景明则喜第3、4段:是两个并行而下的段落,画面一暗一明,感情一悲一喜,像两股奔涌跳跃的情感之流,传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境。物暗己悲第二部分(2—4):写登楼所见景物以及不同景物所引起的不同感情。这样写是为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心”作对比,引出下文,由写情自然转入议论,突出全文的主旨。“览物之情,得无异乎”和“古仁人之心,或异二者之为”两句中的“异”字,分别指什么?“览物之情,得无异乎”中的“异”,是指不同的自然景物引发的“迁客骚人”不同的感触,即“悲”与“喜”两种不同的心境。“古仁人之心,或异二者之为”两句中的“异”是指古代仁人不同于上述的“迁客骚人”,能不受自然风物好坏的影响,“不以物喜,不以己悲”。政治抱负又用一设问句,使文章又推进一层。作者进一步揭示了古仁人和迁客骚人的思想感情之“异”先天下之忧而忧,后天下之乐而乐范仲淹的这句话,尽管包含了“忠君”思想,不可避免的带有时代和阶级的局限性,但他强调心怀天下,忧在天下人之先,乐在天下人之后,吃苦在前,享乐在后,在今天仍有着借鉴和教育的意义。怎样理解“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这句话?“微斯人,吾谁与归”表达了作者怎样的情感?“斯人”,指“古仁人”,实际上也指滕子京,希望他成为这样的人。表示对滕子京的慰勉和规劝之意。表达了作者以“古仁人”为学习榜样的决心。第5节思考以下问题:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负和生活态度,以及对友人的劝勉“斯人”,指“古仁人”,实际上也指滕子京,希望他成为这样的人。表示对滕子京的慰勉和规劝之意。表达了作
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