师说重点句子.doc

篇一：师说重点句子默写

1、师者，_________________。

2、吾师道也，_________________？_________________，无长无少，_________________，_________________。

3、_________________，_________________；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，_________________，_________________。_________________，惑之不解，或师焉，_________________，_________________，吾未见其明也。

4、彼与彼年相若也，道相似也，_________________，_________________。

5、巫医乐师百工之人，_________________，_________________，其可怪也欤！

6、孔子曰：三人行，_________________。_________________，_________________。_________________，_________________，如是而已。

篇二：师说重点句子翻译

《师说》重点句子翻译

（一）

1、古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。

古代求学的人一定有老师。老师，是（可以）用来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。

2、生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？

生在我前面，他懂得道理本来（就）比我早，我（应该）跟从（他）把他当作老师；生在我后面，（如果）他懂得的道理也比我早，我（也应该）跟从（他）把他当作老师。我（是向他）学习道理啊，哪管他的生年比我早还是比我晚呢？

3、道之所存，师之所存也。

道理存在的地方，就是老师存在的地方。

4、是故圣益圣，愚益愚；圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎！

因此圣人更加圣明，愚人更加愚昧；圣人成为圣人的原因，愚人成为愚人的原因，大概都出在这吧？

5、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

6、彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。那个人与某人年龄相近，修养和学业也差不多。以地位低（的人为师）就实在令人羞愧，称官位高的人为师就近于谄媚。

7、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

因此学生不一定不如老师，老师也不一定比弟子强，听闻道理有先有后，学问和技艺上各自有专门的研究，像这样罢了。

篇三：师说字词句整理

整理通假字

⒈师者，所以传道【受】业解惑也受：通授，传授，讲授

⒉或师焉，或【不】焉不：通否，表否定

⒊授之书而习其句【读】者。读，通逗，阅读中的断句

一词多义

【师】①古之学者必有师：（名词，老师）

②巫医乐师百工之人：（名词，擅长某种技术的人或者是乐师）

③吾师道也：（名词做动词，学习）

④师道之不传也久矣：（名词作动词，从师）

⑤吾从而师之：（意动用法，以??为师）

⑥则耻师：（动词拜师）

⑦师者，所以传道受业解惑也：（名词老师）（者也判断句）

【之】①择师而教之：（代词，指代人）

②郯子之徒：（结构助词，这）

③古之学者：（结构助词，表示修饰或领属关系，译为的）

④道之所存，师之所存也：（结构助词，用在定语和名词性的中心语之间，相当于现代汉语的的。）（不是取消句子独立性。因为取消句子独立性的之是用在主谓之间的，即之后必是动词；而两个所存是所词短语，所词短语都是名词性的。）⑤句读之不知：（宾语前置标志）

⑥六艺经传，皆通习之：（助词，在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无意义）⑦士大夫之族：（这些人）

传授。2.句读之不知：读，通逗。3.或不焉：不，通否。

（二）指出句中的古今异义现象并解释：

古之学者必有师：学者，求学的人。

师者，所以传道、受业、解惑也：所以，用来??的。3.吾从而师之：从而，跟随并且。4.是故无贵无贱，无长无少：无，无论。5.今之众人：众人，一般人。

6.圣人之所以为圣，愚人之所以为愚：所以，??的原因。7.句读之不知：读，诵读时略作停顿。8.小学而大遗：小学，学了小的（知识）。

9.

是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子：不必，不一定。

10.好古文：古文，先秦两汉时期的散文。

（三）一词多义：1、师：

惑而不从师：老师。吾师道也：学习。师道之不传也久矣：从师（学习）。吾从而师之：以??为师。巫医、乐师、百工之人：指有某种专业技能的人。2、于：

夫庸知其年之先后生于吾乎：在。