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第I部分单选题(100题)
1.[单选题]______对于表达相当于信件对于______。()
A:文字载体
B:比喻沟通
C:感情抒情
D:交流包裹
答案:B
2.[单选题]围棋的价值和地位是在与传统礼教观念斗争中确立起来的。围棋作为反映和体现人们心灵自由的智力博弈活动,在很长一段时间里,被认为不符合传统伦理观念。后来,人们逐步认识到这些观念都是不对的。从东汉中后期到魏晋时期,人们开始从生命意义上认识围棋的价值,就把围棋作为自觉的艺术追求和精神宣寄的工具,并把它纳入儒士必备的艺技。围棋的价值和地位是从正反两方面的社会实践对比中确立起来的。人们在围棋活动的实践中逐渐认识到,围棋本身具有娱乐、教育、竞技、交际等功能。弈棋活动的负面作用不能归咎于围棋本身,而是人们自己对“度”的把握不好造成的。根据这段文字,下列对围棋的认识不正确的一项是()。
A:当人们从生命意义上认识到围棋的价值,把它作为自觉的艺术追求后,围棋就成为儒士必备的艺技
B:围棋是能够反映和体现人们心灵自由的一项智力博弈活动,曾经长期被认为不符合传统伦理观念
C:围棋的价值和地位是在与传统礼教观念的斗争中,在正反两方面的社会实践的对比中确立起来的
D:围棋活动产生的一些负面作用是因为人们自己没把握好“度”造成的,不能归咎于围棋本身
答案:A
3.[单选题]我在接触历史之前,想象大部分领域都已经被人耕耘过了,后来发现并非如此。即使是被大家炒得很热的人物,你仔细去研究已有的研究成果,和一些相关的史料做对比,就会发现,几乎每一个人、每一段历史,都有被历史学家疏忽的地方,有大量的空白存在。对这段文字的观点概括最准确的是()。
A:亟须加强历史研究方法的探讨
B:人们对历史的认识存在误区
C:目前的历史研究成果较为有限
D:历史研究依然大有可为
答案:D
4.[单选题]在以西方文化为主导的格局下,包括中国在内的整个东方文化丧失了自己的声音,只能沦为西方现代性的边缘或附庸。中国在古今中西四个维度之间______,人们一方面在忘记中国自身的传统,一方面对西方这一他者总是______。向西方学习并没有获得西方文化的内在特性,反而往往通过西方抹去了中国的传统文化。依次填入划横线部分最恰当的一项是()。
A:纠结若即若离
B:迷失敬而远之
C:游走雾里看花
D:摆动琢磨不透
答案:D
5.[单选题]______对于幸福相当于语言对于______。()
A:感受——载体
B:快乐——文字
C:金钱——声音
D:健康——表情
答案:B
6.[单选题]张三:只有正式党员才可以举手表决。李四:不对吧!孙凤也是正式党员但他并未举手表决。李四的回答是把张三的话错误地理解为以下哪一项?()
A:孙凤要举手表决
B:所有正式党员都举手表决了
C:所有举手表决的人都是正式党员
D:没有正式党员举手表决
答案:B
7.[单选题]有形磨损和无形磨损是描述机器设备价值下降的概念。人才作为一种资源,也面临着有形磨损和无形磨损。人才的有形磨损是指随着年龄和工作时间的增长,同人才的身体和心理状况有关的体力、进取性和合作性等因素水平的下降。人才的无形磨损是指由于人才的观念、知识、方法的相对落后造成人才使用价值的下降。根据上述定义,下列属于人才无形磨损的是()。
A:大学毕业生赵刚工作方法简单,经常受到同事的批评
B:在同一个岗位做了20年,刘主任有时觉得烦躁、意志减退
C:科室的陈力对新引进的遥感设备不感兴趣,也不积极学习
D:45岁的王组长常觉得体力不支,发出“心有余而力不足”的感慨
答案:C
8.[单选题]眼睛:虹膜()
A:手表:表带
B:乔木:白桦
C:衣服:丝绸
D:骨头:关节
答案:A
9.[单选题]窗外,博斯普鲁斯海峡中,两艘巨大的货轮交错而过,相互鸣笛致意。货轮的速度很慢,却有着既定的航线,它们不会相撞。而对于生活在由这个窄窄的海峡所分隔的两大宗教文明中的人们,要想找到解除宗教文明排他性的途径,是没有航线可循的。对这段文字的主旨概括最准确的是()。
A:轮船的航行和宗教文明具有相似性
B:宗教文明的排他性无法消除
C:解除宗教的排他性,无章可循
D:轮船按照既定的航线前行,就不会相撞
答案:C
10.[单选题]鸡尾酒会效应是指在鸡尾酒会上,很多人在同时进行着各种交谈,但一个人同一个时刻只能注意和参与其中的一个交谈,这是注意分配的问题。由于心理资源有限,同一时刻只能将信息加以过滤和筛选,以此刻最重要或最有兴趣的信息为注意对象。作为一个选择过滤器,
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