议论文素材运用.ppt

在文化发展的道路上，竞争亦促进发展，春秋战国时期是中国历史上第一个也是最为瑰丽丰富的文化繁荣期。孙子提倡“仁者爱人，克己复礼”;孟子主张“为政以德”;老子崇尚“清静无为”;庄子曾经梦蝶化仙;墨子力行“兼爱非攻，节葬节用”;韩非子开创“法、术、势”令人叹为感观止…….是竞争促成了百家争鸣的文化繁荣局面，这是“罢黜百家，独尊儒术”后的文化“大一统”事情无法达到的高峰。《有竞争才有发展》始皇一扫天下，我相信他所得到不是万人唯01我独尊的喜悦，而是无人能敌，无战可战的寂寞02与苍凉，他失去了奋斗的目标，同时也迷失了自03己，最终秦朝二世而亡。刘邦虽然喜钱财，好美04姬。但是项羽的存在，却使他由一个街头混混，05成长为一个帝王之才，我相信刘邦将死之年，最06怀念的不会是别人，而必定是他一生的对手—07项羽。08《留给自己一个对手》09——对那些大家比较熟悉的素材，围绕中心论点，从相对或相反的角度展开分析。（可以是部分内容使用也可以是全文使用这种思维）1尽管“开卷有益”是个成语，但我认为：如果盲目开卷，未必有益。开卷不一定有益,有时（假如读了坏书）会造成损害.像教育家徐特立说的：“有关家国书常读，无益身心事莫为。”无益身心的事大多来源于读了那些坏书。当今社会上的一些少年的犯罪事实就是一个很好的证明，就是被那些不良书刊污染了2例一：3开卷未必有益4二是逆向思维心灵，染上了不良恶习，导致最后走上违法犯罪之路。现在的同学可能都喜欢看武侠、言情只类的小说、书刊，有时会达到废寝忘食、手不释卷的程度，他们一旦看迷了书，便会走火入魔，那他们上课一心只想着书，没心思学习，成绩就会一落千丈。还有些人被书中的一些情节所吸引，模仿书中的人物，有时还会走向犯罪的道路。这不是看书害了自己吗？这只是“开卷未必有益”中包含1的第一层：开卷不一定有益。2那些不健康、对我们没有多大帮助的书，01就不要看。要看书，就看一些有利于我02们身心健康、对我们学习、生活中都有03帮助的书。这样的书就是好书，只有看04好书，才不会毁了自己。有人把书比作05了朋友，看好书，就是交好朋友，才会06进步；则看不好的书，当然是交不好的07人作朋友，那样你就会退步。因为近朱08者赤，近墨者黑嘛！09因此，我的观点是：开卷未必有益。01我真心的希望，每位同学都能有选02择的看书。而不要因为看错了一本03书，将自己引入歧途，毁了自己的04一生。我认为开卷未必有益。诚然，05读书可以使人增长知识，陶冶性情，06修养身心，但“开卷”只是“有益”的07必要条件，而非充分条件。汉代刘08向曾说过：“书犹药也，善读之可以09医愚。”书既然是药，就具备两种10功能：一是良药，药到病除；一是毒药，置人于死地。不是吗？20年代的德国，不少人因看了希特勒的《我的奋斗》，受其不良影响而论为希特勒的殉葬品。“不好的书就像不好的朋友一样，可能会把你戕害”。一点也不假，现在就有一部分同学迷上了武侠或言情小说，整天看那些庸谷怪诞的书籍，而把功课“丢”在一边，导致学习成绩一直往下降，最后造成竹篮打水一场空。试想，“开”这样的书“卷”，能说是“有益”的吗？“一本好书胜过珍宝，一本坏书比一个强盗更坏。”因此，开卷是否有益，得先看开什么卷。你好从古至今，无论在字典里还是在人们口中，总认为“班门弄斧”就是在行家里手面前卖弄自己的才能，因而容易受到众人的鄙薄和否定。显然，社会上对班门弄斧的人总是排斥的，但是为什么非要把弄斧者往坏处想呢？我认为，敢在鲁班面前弄斧的人，一定是个敢于向权威挑战的人，其精神是值得称道的。例二：班门也能弄斧陈景润曾偶然发现华罗庚数学著作里的错误，01写信给华教授，华教授真诚地接受了批评并02及时作了改正，并且因此发现了这颗数学新03星，为陈景润日后辉煌成功创造了十分有利04的条件！这说明，敢班门弄斧者绝非平庸之05人，在“弄斧”中他既指正了高手的不足也对06自己的新学之物作了一些肯定与修改。事实07证明，一个人若想要有所提高，也只有到“班08门”那儿弄斧，才能求得“真经”。09英国人塞缪尔.约翰说过：“无愧于有理性的人生活，必须永远在进取中度过，”“弄斧”之人为求得真才实学敢于在班门面前“献”艺，这说明他们身上有一种不断探索开拓的精神。人类在发展中不断会发现新的奥秘，如果墨守成规，没有一种挑战精神，我们这个世界就不会进步。在科学的发展史上，有不少伟人是“