试论红河州苗族“踩花山”节日的生存和族群文化.docxVIP

毕业设计（论文）

PAGE

1-

毕业设计（论文）报告

题目：

试论红河州苗族“踩花山”节日的生存和族群文化

学号：

姓名：

学院：

专业：

指导教师：

起止日期：

试论红河州苗族“踩花山”节日的生存和族群文化

摘要：红河州苗族“踩花山”节日是苗族文化中的重要组成部分，本文从“踩花山”节日的起源、传承与变迁，探讨其在族群文化中的生存现状，以及如何通过保护和传承这一节日来弘扬苗族文化。通过对红河州苗族“踩花山”节日的历史、文化内涵、民族习俗等方面的研究，分析其对于苗族族群文化的价值，并提出相应的保护与传承策略，以期为苗族文化的传承与发展提供参考。

红河州苗族“踩花山”节日作为苗族文化的重要组成部分，承载着苗族的历史记忆、民族精神和文化传承。随着全球化进程的加速，传统文化面临着前所未有的挑战。本文以红河州苗族“踩花山”节日为研究对象，旨在通过对这一节日的起源、历史、文化内涵以及传承现状的分析，探讨其在苗族族群文化中的生存和传承问题，并提出相应的保护策略，以期为苗族文化的传承与发展提供理论支持和实践指导。

一、红河州苗族“踩花山”节日的起源与发展

1.1“踩花山”节日的起源传说

(1)苗族“踩花山”节日的起源传说丰富多样，其中流传最广的版本之一讲述的是，很久以前，苗族人民生活在一片荒芜的土地上，生活困苦。一天，一位名叫阿妹的苗族姑娘在山上采花时，意外发现了一块神奇的石头，石头上刻着一行字：“花山花开，苗民安康。”阿妹将这行字告诉了族人，于是大家决定在每年花开时节，举行盛大的庆祝活动，感谢大自然的恩赐，祈求来年风调雨顺，五谷丰登。

(2)据说，在很久以前，苗族地区曾遭受一场严重的瘟疫，使得许多苗族人失去了生命。为了祈求神灵的庇佑，苗族人民决定在每年一次的花山节上，举行祭祀仪式，向神灵祈福。在祭祀过程中，人们踩着山花，载歌载舞，祈求神灵保佑族人平安健康。从此，“踩花山”节日便成为了苗族人民祈求幸福、庆祝丰收的传统节日。

(3)另一个关于“踩花山”节日的传说与苗族祖先的迁徙有关。相传，苗族祖先在迁徙过程中，历经千辛万苦，终于来到了一片美丽的土地。为了纪念这段艰难的历程，苗族人民决定在每年花开时节，举行盛大的庆祝活动，感谢祖先的庇佑。在庆祝活动中，人们踩着山花，载歌载舞，表达对祖先的敬意和感激之情。这个传说使得“踩花山”节日成为了苗族人民纪念祖先、传承民族精神的重要节日。

1.2“踩花山”节日的形成与发展

(1)“踩花山”节日的形成可以追溯到秦汉时期，随着苗族迁徙和与周边民族的交流，这一节日逐渐成形。据历史学家研究，早在公元3世纪，苗族先民就在湖南、贵州一带有过类似的活动。随着历史的演变，到了唐宋时期，“踩花山”节已成为苗族地区的重要节日。据《贵州通志》记载，当时苗族地区已有“踩花山”的习俗。在明清时期，这一节日更加普及，参与人数和庆祝规模不断扩大。

(2)20世纪50年代以来，随着国家政策的支持和民族文化的复兴，苗族“踩花山”节得到了进一步的发展。据统计，20世纪80年代，全国范围内举办的“踩花山”活动已达数百场，参与人数超过百万。以贵州雷山为例，每年举办的“踩花山”节吸引了国内外游客和专家学者，成为当地旅游业的重要支柱。近年来，随着互联网和媒体的发展，苗族“踩花山”节的影响力不断扩大，通过网络直播等方式，让更多人了解和参与到这一传统节日中来。

(3)进入21世纪，苗族“踩花山”节在保持传统习俗的基础上，不断创新和融合现代元素。例如，在音乐、舞蹈、服饰等方面，苗族艺术家们将传统元素与现代审美相结合，创作出了一批具有时代特色的文艺作品。同时，许多地方政府将“踩花山”节作为文化交流和民族品牌打造的重要手段，通过举办各类文化活动、民俗展览等方式，提升了节日的知名度和影响力。据不完全统计，目前全国范围内举办的“踩花山”节活动已超过千场，参与人数超过千万。

1.3“踩花山”节日的地域分布与特点

(1)“踩花山”节日的地域分布广泛，主要集中在苗族聚居的贵州、云南、湖南、广西等省区。据统计，全国范围内有超过30个苗族自治县或苗族聚居区举办“踩花山”节。其中，贵州苗族“踩花山”节最为著名，如黔东南苗族侗族自治州的雷山县、台江县等地，每年举办的“踩花山”节吸引了大量游客。以雷山县为例，2019年举办的“踩花山”节吸引了超过10万游客，旅游收入达到1.2亿元人民币。

(2)“踩花山”节的特点主要体现在以下几个方面：首先，节日时间集中在春季，正值万物复苏、花开满山之际，苗族人民借此机会祭祖、祈福、庆祝丰收。其次，节日活动丰富多彩，包括祭祀、赛马、斗牛、跳花、对歌等。例如，在雷山县的“踩花山”节上，游客可以欣赏到苗族传统舞蹈“踩山舞”，以及斗牛、赛马等竞技活动。此外，节日中的服饰、美食也极