八年级语文下册第六单元22礼记二则教案新人教版.docVIP

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第22课《礼记》二则

《虽有嘉肴》

【教学目标】

1.积累文言词语,如“虽”“弗”“教学相长”等。

2.诵读课文,疏通文意,体会“教学相长”的道理。

3.培育学生良好的学习习惯,学习中重视实践,付诸行动,“教学相长”。

【情境导入】

同学们,通过教和学,学的人可以获得进步,教的人也可以得到提高。教和学相辅相成,相互促进,教学相长。这在《礼记·学记》中就已经有阐述。今日我们一起走进《虽有嘉肴》,进一步领悟“教学相长”的道理。

【新课解读】

一、初读课文——整体感知

1.反复朗读课文,熟读成诵。

2.结合课下注释,把握重点文言词语的意思,疏通文意。

(1)虽有嘉肴:虽,即使。嘉肴,美味的鱼、肉之类的熟食。

(2)虽有至道:至道,最好的道理。至,达到极点的。

(3)是故学然后知不足:是故,所以。

(4)教然后知困:困,困惑。

(5)然后能自反也:自反,自我反思。

(6)然后能自强也:自强,自己努力向上。

(7)学学半:前一个“学”,同“敩”,教化。后一个“学”,学习。

3.用自己的话说说文章的大体意思。

即使有美味佳肴,不去品尝,就不知道它味美;即使有最好的道理,不去学习,就不知道它好。所以学习以后就会知道不足,教学以后就会知道困惑。知道不足,然后就能自我反思;知道困惑,然后就能自己努力向上。所以说:教和学相互促进。《兑命》篇说“教化别人,是学习的一半”,也许说的就是这种状况吧!

二、研讨释疑——探究文意

1.本文论述了哪两者之间的关系?说明白什么道理?

明确:教和学的关系。教与学相互促进的道理。

2.文章是怎样论证观点的?请结合相关语句分析。

明确:文章先以“虽有嘉肴,弗食,不知其旨也”作比,然后引入“虽有至道,弗学,不知其善也”,进而又从教与学两个方面加以说明,最终归结到“教学相长”这个结论。

3.文章采纳了怎样的论证方法?

明确:类比论证。

4.请你详细说说为什么“教学相长”。

明确:因为学习以后就会知道不足,知道不足,然后就能自我反思;教学以后就会知道困惑,知道困惑,然后就能自己努力向上。所以说:教和学相互促进。

三、深化文本——学后品尝

1.这篇课文对你有怎样的启发?

明确:教和学相辅相成,相互促进。老师与学生之间相互促进,共同提高。

2.你认为怎样才能做到“教学相长”?

明确:在课堂学习中仔细听讲的同时,主动和老师沟通,和老师共同进步。

四、拓展延长

请你说几句教学相长的名言。

明确:做先生的,应当一面教一面学,并不是贩买些学问来,就可以终身卖不尽的。——陶行知

先生既没有进步,学生也就难有进步了。这也是教学分别的流弊。那好的先生就不是这样,他必定一方面指导学生,一方面探讨学问。——陶行知

老师之为教,不在全盘授予,而在相机诱导。——叶圣陶

要建构一种新型的教学生活,把教学过程还原为生活过程,把教学情境还原为生活情境,把教学活动还原为儿童的生命活动。——杨再隋

附板书设计:

《大道之行也》

【教学目标】

1.驾驭“与”“亲”“独”“其”等文言实词、虚词的意义和用法,疏通文意,理解课文内容。

2.抓住“天下为公”这个关键词理清课文的层次。

3.了解“大同”社会的思想意义。

【情境导入】

同学们,我们一起背诵《桃花源记》中描写桃花源人生活状况的一节:“土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。”

《桃花源记》给我们描绘出一幅志向社会的生活图景。其实早在战国末年《礼记》中也有类似的志向社会的画卷。今日,我们来学习其中的一篇——《大道之行也》。

【新课解读】

一、阅读课文——疏通文意

1.老师有感情地范读课文,读出停顿和语气节奏。要求学生在听读过程中标出停顿及疑难字音。

2.学生自由朗读:

(1)朗读课文,要求:读准字音,读出停顿。

(2)结合课文注释,利用工具书,疏解文意,并勾画出重点词句及提出疑难字词句。

(3)小组内解决疑难,同桌相互提问文中的重点词语说明及句子翻译。

3.应驾驭的重点句子如下:

(1)大道之行也,天下为公。

译文:在大道施行的时候,天下是人们所共有的。

(2)使老有所终,壮有所用,幼有所长。

译文:使老年人能安享晚年,使壮年人能为社会效力,使孩子能健康成长。

(3)是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。

译文:因此图谋之心闭塞而不会兴起,盗窃、作乱害人的事也不会发生。

4.全班解决小组提出的疑难问题,并翻译课文,老师适当点拨。

二、再读课文——整体感知

本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的?

(1)学生划分层次,概括层意。

(2)小组探讨,沟通明确:

第一层:“大道之行也……讲信修睦”,这一层是对大同社会的纲领性说明。“大道之行也”——总述,以下分述:“天下为公。选贤与能,讲信修睦。”

其次层