民族文学研究论文：铸牢中华民族共同体意识的文学实践.docxVIP

民族文学研究论文：铸牢中华民族共同体意识的文学实践

少数民族作家们对地理景观、民俗元素、文化传统的书写，对新乡村风貌、新农民形象、新农业模式的塑造，对宏大社会历史题材的叙事等，均显示出新时代民族文学创作的崭新面貌。

中国当代民族文学的发生发展已经历了70余年的进程，取得了重要的成就。2024年，少数民族作家们持续围绕各民族社会历史和中华民族共同体题材进行创作，并从全球化、现代性的语境出发，对文化历史脉络及文学创作范式进行积极探索。少数民族作家们对地理景观、民俗元素、文化传统的书写，对新乡村风貌、新农民形象、新农业模式的塑造，对宏大社会历史题材的叙事等，均显示出新时代民族文学创作的崭新面貌。与此同时，在民族文学话语场域中，文学奖项、文学活动、丛书和作品集的出版及学术研讨等，均在不同维度彰显了中华民族共同体视域下的文学成就。

一、关于自然与历史的丰富书写

《去有风的旷野》，阿来著，人民文学出版社，2024年9月

人与自然的互动由来已久，在本年度的民族文学创作中，我们可以清楚地看到，少数民族作家在生态文学书写方面着力甚多。究其原因，是因为在许多少数民族的文化传统中，有着丰富而独特的对于自然的看法，且文化多样性较为突出。比如，藏族作家阿来创作的散文集《去有风的旷野》以游记形式，展现中国西北高地多姿多彩的山川河流、万物生灵和深厚独特的人文景观。作家以灵动细致的笔触，深情记录下自由顽强地生活在高原上的无处不在的动植物，以及当地独特的地质地貌，这些散文以跨学科的视野，展示了生命世界的多样性。再如蒙古族作家索南才让的《野色》，采用双线并行的叙事结构，以草原上的牧民和牧民放牧的一头牛等视角交错叙事，书写了充满灵性的草原生物的日常生活与生命体验。蒙古族作家格日勒其木格·黑鹤的作品《夜鹰》延续了其儿童文学、生态书写的创作路径，展示了人与自然的互动关系。哈萨克族作家艾克拜尔·米吉提的《巡山——艾克拜尔·米吉提生态文学作品集》收录了其创作的数十部与生态文化相关的小说和散文。普米族诗人鲁若迪基的诗歌集《小凉山歌谣》对小凉山的风物、自然与人民展开了充满温情的叙述。

《吉狄马加的诗》，吉狄马加著，人民文学出版社，2023年3月

在历史题材书写方面，彝族诗人吉狄马加在《童年的回音》等诗作中，以童年和回忆的向度书写了纪念粟裕的诗歌，强调其“为正义付出过生命和血的代价”。藏族作家达真的《家园》跨越历史长河，讲述了桑戈草原上两代人的生活变迁，作家从对平凡的人和事的叙述中，寻找美美与共、天下大同的理念，如部分论者所言，通过一个小切口来展现民族团结、生态文明建设波澜壮阔的历史进程，展现了民族交往交流交融。彝族作家英布草心的《蛮山之上》采用一种超现实的风格，将文字与彝族的文化传统、历史、民俗相糅合。

蒙古族作家海伦纳的《红色骑兵》延续了其革命历史文化题材的写作，在书写草原历史、展示草原文化生活细节的同时，最大程度复原历史本身。小说描写了一批拥护共产党的蒙古族进步青年，组成工作队，奔赴各地发动群众，引导蒙古族牧民农民寻求民族解放的历史。苗族作家第代着冬的小说《月月月半，月月月圆》以一个苗族乡村的陈年往事为切入点，用文化人类学的笔触绘制了一幅近代中国的边地景观，也强调了苗族地区在现代革命发生发展过程中所扮演的角色。瑶族作家光盘的小说《黑洞》对广西的抗战历史展开书写，分别从不同视角切入一场残酷的保卫战。羌族作家羌人六的小说《尔玛传说》取材自羌族神话故事《取火种》（《燃比娃取火》），也是作者长篇小说《尔玛史诗》部分节选。

二、乡村振兴进程中的多样叙事

在全面推进乡村振兴及铸牢中华民族共同体意识的时代背景下，民族地区文化的传承与传播、融合与发展也迎来了新的变化和挑战。在近年来的民族文学创作中，与民族地区乡村振兴相关的题材逐渐增多。作家们立足于农村变迁在时代发展大背景下的现实问题，叙述农民在思想观念和心理上的转变以及农村在现代化推动下的新变。比如，满族作家关仁山的中篇小说《常山战鼓》设置了男主人公学习打鼓、参与乡村建设，并凭借非物质文化遗产“常山战鼓”登上央视春晚的故事，其笔下的乡土故事围绕作为文化遗产的战鼓的传承与振兴展开。

蒙古族作家海勒根那的小说《冬天到东北来放羊》将叙事的视野扩展到整个东北边疆社会区域内，特木尔带领草原上的羊群跨越地理空间，穿越陈巴尔虎草地，随即越过大兴安岭，最终抵达黑龙江，度过漫长的冬季。在东北，牧民和从事农业生产的农民组成了新的经济和生态共同体。藏族作家王小忠的小说《天边的月亮湖》是涉及易地搬迁的现实题材创作，主人公扎西东珠及其家人经历了搬迁，也在精神上完成了一次告别。全书贯穿了与生态文明建设相关的理念，人与动物、植物、天气之间的密切关系，对家园的热爱与别离后的新生，都是作者试图表达的主题。壮族作家凡一平的小说《上岭网红》书写了一个在自在的地理空间——广西