课标通史版2025版高考历史大一轮复习专题一第3讲先秦秦汉时期的思想文化精练含解析.docxVIP

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第3讲先秦、秦汉时期的思想文化

一、选择题

1.(2024湖北武昌模拟)孔子不以族源作为辨别华夷的首要标准,认为华夏之作为违反礼乐文明则应贬其为夷狄,夷狄之作为符合礼乐文明则应褒其为华夏。孔子的看法说明()

A.华夷观念已经不复存在

B.文化认同成民族间纽带

C.华夏已被周边民族同化

D.血缘关系失去政治意义

答案B从材料信息看,孔子辨别华夷的首要标准是看其言行是否符合礼乐文明,说明文化认同成民族间纽带,故选B项。当时华夷观念依旧存在,故解除A项;C项明显错误,解除;材料不能体现D项。

2.(2024湖南长沙一模)春秋战国时期各国的国君及贵族、官僚为壮大自己的势力,纷纷招揽人才,养士成风。士奔跑于各诸侯国之间,“合则留,不合则去”。这一现象()

A.加剧了争霸斗争的残酷 B.导致了学术思想的活跃

C.抑制了社会结构的变迁 D.推动了官僚政治的成熟

答案B本题主要考查春秋战国时期的“百家争鸣”。从材料中的“纷纷招揽人才,养士成风”“合则留,不合则去”可知,春秋战国时期,士的地位提高,并可以敏捷流淌,这有利于学术思想的活跃,B项正确。材料没有体现出斗争的残酷性,A项错误;士阶层的兴起有利于社会结构的变迁,C项错误;官僚政治形成于秦代,D项错误。

3.“王”字在甲骨文中是一把斧头的形象,象征军事首领的征伐权力。战国时期,孟子认为,“以力假仁者霸……以德行仁者王”。他的观点()

A.与甲骨文“王”字的本义一样

B.是“无为而治”的理论依据

C.体现出儒家强调教化的政治理念

D.奠定了宗法制度的思想基础

答案C孟子认为“以力假仁者霸……以德行仁者王”,强调以德服人,体现出儒家强调教化的政治理念,因此C项符合题意。“王”字在甲骨文中象征着军事首领的征伐权力,与孟子观点相左,解除A项;“无为而治”是道家的主见,可解除B项;宗法制度形成于商周时期,从时间上可解除D项。

4.(2024安徽合肥模拟)“法自君出,权尊于法”“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”、家族国家本位、实现社会和谐等是我国封建社会的基本立法思想和价值取向。出现这种现象的主要缘由是()

A.自然经济为主的生产方式

B.宗法制为内核的政治结构

C.外儒内法的封建统治思想

D.大河流域独特的地理环境

答案A经济基础确定上层建筑,从材料信息看,我国古代的基本立法思想和价值取向是维护国家和家族利益,注意礼刑结合,这一现象出现的根本缘由是自然经济为主的生产方式,故选A项。其他三项都不是主要缘由。

5.(2024湖北武汉模拟)古代一位思想家主见尚贤、尚同,认为天下之乱是起于人们思想不同,“一人一义,十人十义,百人百义”。他是()

A.墨子 B.董仲舒 C.朱熹 D.李贽

答案A本题主要考查墨家的主见。材料中的“尚贤、尚同”是墨子的思想,A项正确;董仲舒、朱熹和李贽都不符合尚贤、尚同思想的要求,解除B、C、D三项。

6.(2024四川成都诊断)下图为湖北云梦秦墓出土的竹简局部图。这批竹简写于秦统一前后,内容多为当时施行的法律,书体主要为秦隶。这些竹简说明当时()

A.政局动荡影响文字统一 B.文字书写出现简化趋势

C.隶书成为法定通用书体 D.法律文书运用独立书体

答案B从图片看,古代文字呈现出越来越简化的特点,故选B项。图片没有文字统一的信息,A项错误;隶书在这一时期没有成为官方通用书体,C项错误;法律文书没有独立的书体,D项错误。

7.(2024安徽芜湖质检)据《汉书》载,汉武帝之孙刘贺,幼年继承王位,公元前74年登基为帝,不久因种种劣迹、不学无术被废黜,后被封为海昏侯。近年,刘贺墓出土了《论语》《礼记》等儒家简书及迄今发觉的最早的孔子像。依据材料,可以得出()

A.郡国并行制已废除 B.《汉书》记载不足为信

C.儒学成为正统思想 D.《论语》成为儒家经典

答案C由材料“刘贺墓出土了《论语》《礼记》等儒家简书及迄今发觉的最早的孔子像”可知西汉时期对儒家思想的重视。结合所学学问可知,当时儒学已成为正统思想,故C项正确。材料无法体现郡国并行制已废除,故A项错误;材料强调的是刘贺墓出土儒家简书、孔子像,而非《汉书》的可信度,故B项错误;材料无法体现《论语》成为儒家经典,故D项错误。

8.(2024山东济宁质检)樊树志在《国史概要》中指出,对董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议,后世学者产生了一系列的误会。误会之一是,“罢黜百家,独尊儒术”是董仲舒一人促成的;误会之二是,从今禁绝了儒家之外的诸子百家。这反映出()

A.后世学者的相关说明都不符合历史事实

B.学术探讨对历史现象的说明缺乏客观性

C.史学探讨无法正确揭示历史事物的本质

D.对历史事物