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“民族传统体育项目腰鼓在中小学体育教学中的应用研究”

开题报告

一、研究背景和意义

1.研究背景

2010年7月教育部发布的《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020）》中明确指出：“促进学生健康成长史学校一切工作的出发点和落脚点，再一次明确将学校体育放在更加突出的位置，加强体育牢固树立健康第一的思想，确保学生体育课程和课余活动时间，提高体育教学质量，加强心理健康教育，促进学生身心健康、体魄强健、一直坚强；大力开展‘阳光体育’运动，保证学生每天锻炼一小时，不断提高学生体质健康水平”。

国家体育总局2016年印发《青少年体育“十三五”规划》，规划中提出：“以增强青少年体质为根本目标，以建立完善的青少年体育公共服务体系为主线，厚植青少年体育发展优势，努力构建高水平创新型的青少年体育新格局，推动青少年体育实现高质量、高效率、可持续的发展”。

2017年1月，中共中央、国务院办公厅印发《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》提出传统文化要贯穿国民教育始终，要遵循学生认知规律和教育教学规律，按照一体化、分学段、有序推进的原则，把传统文化全方位融入体育教育，推进民族传统体育进校园。中共中央、国务院办公厅于2020年10月发布的《关于全面加强和改进新时代学校体育工作的意见》中提出今后学校体育工作要“弘扬中华体育精神，推广中华传统体育项目，形成‘一校一品’、‘一校多品’的学校体育发展新局面”。

作为民族传统体育项目，腰鼓具有良好健身性和娱乐观赏性。目前郑州市中小学开展腰鼓项目的学校数量较少，针对义务教育阶段进行腰鼓课程开发与实施的研究极少。课题组参照为数不多的研究资料，对腰鼓课程在中小学的发展应用进行研究。

2.研究意义

安塞腰鼓具有健身性、娱乐性、竞技性的特征，是民族传统体育文化的重要组成部分。本研究的开展在弘扬和发展民族传统文化的同时也有助于助推学生综合素质发展,达成素质教育目标，使学生认识、了解、热爱民族传统体育，充分激发学生的民族自豪感,坚定学生的文化信心。

通过课题的实践研究，培养教师充分开发课外教学资源的能力，拓展教师和学生的视野，响应“一校一品、一校多品”的政策号召，完善与充实三级课程资源。也为以后相关研究提供一些参考。

二、核心概念界定

民族传统体育的概念界定是一般有两种，一种是从空间的角度，胡小明认为就国际流行的现代体育而言，中国的民族体育应该是在中国人居住的地方开展的、具有中华民族传统特色的体育活动的总称。另一种观点是从时间的角度，认为民族传统体育是指作为近代体育前身的一些民族民间传统的体育及娱乐活动。

从广义上来讲，民族传统体育既包括以武术为代表的汉民族体育，也包括少数民族传统体育。它所涵盖的是整个中华民族在不同的历史时期所创造的、以满足人们身心发展需要的体育活动形式。既包括在我国民族传统体育的发掘整理中所记录的民族传统体育项目，也包括广泛流传于民间、尚未整理开发出来的民间乡土游戏。本文倾向蒋东升的观点，认为民族传统体育是以人体运动为基本手段，有目的、有意识地以人的身心发展为中心，达到发展身体、娱乐休闲、丰富文化生活、传承民族文化为目的，在我国五十六个民族中产生、传承的社会文化活动的总称。

腰鼓。腰鼓是我国古老的民族传统项目之一，它来源于陕西北部民间生活，很好地展现了当地的民族风情，在民间非常流行，它在表演的形式和技巧上，变化极为丰富，人们经常是踏着节拍，跳着舞步，随形变队，或行走或在一个场地内边舞边敲，是人民群众喜闻乐见的一种表演形式，深受到当地人民的喜爱。

三、本课题相关的研究现状综述

1.国内相关研究

赵延红、武金华在《安塞腰鼓在学校阳光体育中的作用》中提到将安塞腰鼓引进校园体育课程，提升学生兴趣，增加学生间友谊的同时促进安塞腰鼓的继承与发展，安塞腰鼓在学校阳光体育中的发挥比较充分。孙媛在《关于安塞腰进校园的几点思考》中传阐述了安塞腰鼓进入校园的发展现状，以及分析了将安塞腰鼓引进校园的一些具体做法，说明了安塞腰鼓在进校园后存在的问题，并提出了一些建议，倡导安塞腰鼓在进校园后能得到合理有序地发展。畅小军在《安塞腰鼓进入陕西中小学的价值研究》中提到了安塞腰鼓的基本价值，并说明了陕西中小学引入安塞腰鼓的价值，以及受到的制约因素，并在文章中系统的阐述了从不同角度审视腰鼓进入中小学的哦价值，对中小学课程教学带来的积极作用。

以上学者认同安塞腰鼓进入中小学体育课程可以一定程度的传承与保护安塞腰鼓，研究中小学引入安塞腰鼓所受到的制约因素，并对安塞腰鼓进入中小学的课堂提供了可行性的对策与建议，为安塞腰鼓更好的进入学校体育课堂提供参考。

2.国外相关研究

通过对知网、论文库等数据平台进行检索，发现目前国外缺失对安塞腰鼓的相关研究。

综上所述，学者们对安塞腰鼓的历史背景、发展现状以及对策研究、传承及保护的方式等方面来