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2024_2025学年高中语文课下能力提升四第二单元第四课归去来兮辞并序含解析新人教版必修5.docVIP

2024_2025学年高中语文课下能力提升四第二单元第四课归去来兮辞并序含解析新人教版必修5.doc

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课下实力提升(四)归去来兮辞并序

(时间:40分钟分值:50分)

一、基础巩固(15分,每小题3分)

1.下列各组句子中,词语说明有错误的一项是()

A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①归去来兮!?来,助词,无义?,②复驾言兮焉求?言,助词,无义?))

B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①载欣载奔?载,义同“载歌载舞”的“载”?,②引壶觞以自酌?觞,酒杯?))

C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①或植杖而耘耔?耔,培苗?,②景翳翳以将入?景,风景,景物?))

D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①策扶老以流憩?扶老,拐杖;流憩,游息?,②审容膝之易安?审,明白,知道?))

解析:选C景,同“影”,日光。

2.下列各组中对“以”的推断正确的一组是()

①既自以心为形役②舟遥遥以轻飏

③农人告余以春及④家叔以余贫苦

A.①和③不同,②和④相同

B.①和③相同,②和④也相同

C.①和③相同,②和④不同

D.①和③不同,②和④也不同

解析:选C①介词,把;②连词,同“而”;③介词,把;④介词,因为。

3.下列句中加点的词语与现代汉语意思相同的一项是()

A.余家贫,耕植不足以自给

B.既窈窕以寻壑

C.无趣盈室,瓶无储粟

D.悦亲戚之情话

解析:选A自给:供应自己的生活。B项,窈窕:深远曲折的样子;今义,指心灵仪表兼美的美妙样子。C项,无趣:古义,小孩;今义,形容头脑简洁缺乏阅历。D项,情话:古义,知心话;今义,男女间所说表示爱情的话。

4.从词类活用的角度看,下列各句中别出心裁的一项是()

A.生生所资,未见其术

B.或命巾车,或棹孤舟

C.策扶老以流憩

D.范增数目项王

解析:选A生:动词作名词,生活。B、C、D三项均为名词作动词。

5.下列句子的句式特点与其他三项不同的一项是()

A.胡为乎遑遑欲何之?

B.乐夫天命复奚疑?

C.曷不委心任去留?

D.复驾言兮焉求?

解析:选CC项为一般疑问句,A、B、D三项均为宾语前置。

二、阅读鉴赏(19分)

阅读下面的文言文,完成6~9题。

陶渊明字元亮,或云潜,字渊明,浔阳柴桑人也。曾祖侃,晋大司马。渊明少有高趣,博学,善属文,颖脱不群,任真自得。尝著《五柳先生传》以自况,时人谓之实录。亲老家贫,起为州祭酒,不堪吏职,少日,自解归。州召主簿,不就。躬耕自资,遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之,偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰贤者处世天下无道则隐有道则至今子生文明之世奈何自苦若此对曰潜也何敢望贤志不及也道济馈以粱肉,麾而去之。

后为镇军、建威参军,谓亲朋曰:“聊欲弦歌,以为三径之资可乎?”执事者闻之,以为彭泽令。不以家累自随,送一力给其子,书曰:“汝旦夕之费,自给犯难。今遣此力,助汝薪水之劳。此亦人子也,可善遇之。”公田悉令吏种秫,曰:“吾常得醉于酒,足矣。”妻子固请种粳,乃使二顷五十亩种秫,五十亩种粳。岁终,会郡遣督邮至县,吏请曰:“应束带见之。”渊明叹曰:“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿!”即日解绶去职,赋《归去来》。征著作郎,不就。

江州刺史王弘欲识之,不能致也。渊明尝往庐山,弘命渊明故人庞通之赍酒具于半道粟里邀之。渊明有脚疾,使一门生、二儿舁篮舆,既至,欣然便共饮酌。俄顷弘至,亦无迕也。先是颜延之为刘柳后军功曹,在浔阳与渊明情款,后为治安郡,经过浔阳,日造渊明饮焉。每往必酣饮致醉。弘欲邀延之坐,弥日不得。延之临去,留二万钱与渊明,渊明悉遣送酒家,稍就取酒。尝九月九日出宅边菊丛中坐,久之,满手把菊,忽值弘送酒至,即便就酌,醉而归。渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚弄以寄其意。贵贱造之者,有酒辄设。渊明若先醉,便语客:“我醉欲眠,卿可去。”其真率如此。郡将尝候之,值其酿熟,取头上葛巾漉酒,漉毕,还复著之。

其妻翟氏亦能安勤苦,与其同志。自以曾祖晋世宰辅,耻复屈身后代,自宋高祖王业渐隆,不复肯仕。元嘉四年,将复征命,会卒,时年六十三。世号“靖节先生”。

(萧统《陶渊明传》)

6.eq\a\vs4\al([对应链接高考])下列句子中加点词语的说明,不正确的一项是(3分)()

A.道济馈以粱肉,麾而去之 麾:指挥

B.江州刺史王弘欲识之,不能致也 致:招致,使……来

C.贵贱造之者,有酒辄设 造:前往,到

D.自以曾祖晋世宰辅,耻复屈身后代耻:以……为耻

解析:选A“麾”通“挥”,甩掉,扔掉。

7.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)()

A.道济谓曰/贤者处世/天下无道/则隐/有道/则至/今子生文明之世/奈何自苦若此/对曰/潜/也何敢望贤/志不及也/

B.道

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