《木版年画》课件——第5单元 作品赏析.pptx

凤翔木版年画

第5单元作品赏析——门画

门画《加官进爵》、《加官进禄》（电科院艺术展览馆藏）

门画南小里村的居民虽然住上了大瓦房，但门口依然保留着贴门画的传统。

一、方相方弼方相方弼（宝鸡民俗博物馆藏）方弼、方相两人形体几乎一模一样，形成对称装饰的效果。但这两个人物面部的形象特征是一文雅一狰狞、脸形一长一方、眼睛一眯一瞪，再加上胡须的不同形状，人物性格对比鲜明，加强了装饰感和对比效果，同现实拉开了距离，这也是其他地区木版年画的线描人物画中很少见到的，这一处理加强了人物的阳刚之气。

一、方相方弼

二、秦琼敬德上朝秦琼敬德造型庄重、文雅、富态，身穿是满云纹和龙纹的华丽朝服，秦琼为净脸，敬德为黑脸，黑白相间，让人感到既合理简练，又具有浓厚的装饰味，突出了人物脸面的基调色彩，通过他使人看到被夸张了的性格和表情，显示出二人的雍容大气和强烈的威慑力，颇有道教壁画中的神仙气势，超凡脱俗，显示了刀法克制的极高水平。上朝秦琼敬德（邰立平复刻）

二、秦琼敬德座虎秦琼敬德（邰立平复刻）骑马秦琼敬德（邰立平复刻）执鞭秦琼敬德（邰立平复刻）

三、《刘海撒金钱》、《刘海戏金蟾》财神门神《刘海撒金钱》《刘海戏金蟾》（邰立平复刻）明初刘海戏蟾的吉祥话语已大为流行，画面上的刘海均为头发稀少，荣枯的老头形象，这点和全国其他地区年画中的刘海形象完全不同，被画成老者，头顶光秃，戴着金色的发箍，露出两鬓卷曲的头发，打着赤脚，身体轻盈扭动，从头顶的宝葫芦中倒出一串铜钱，这种造型比孩童刘海造型有仙气。从神态上来看，刘海脸上竟颇顽皮之态，此笑言开的特点与其他地区年画相似。

三、《刘海撒金钱》、《刘海戏金蟾》财神门神《刘海戏金蟾》（邰立平复刻）

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第5单元作品赏析——家宅六神画

家宅六神画关中地区的“家宅六神”特指天地神、土地神、灶王、龙王（井神）、仓神、牛马王（槽头神）等六种。木版年画《家宅六神》（宝鸡民俗博物馆藏）

天地神（陕西省艺术馆馆藏）天地信仰崇拜是人们最原始最虔诚的信仰崇拜之一。天地全神年画中间供奉着写有“天地三界十方万灵真宰”的牌位，左右两边有“四季平安”民间百姓始终相信人做天看，敬拜天地祈求平安。一、天地神

土地神（邰立平藏）土地神白脸长须、慈眉善目、皮金色袍服，两旁有二神，鬼判官为土地之助手。土地身后木窗屏饰以花纹格，背景花瓶插有牡丹和荷花。早在春秋战国时期就已有敬奉土地的习俗，凤翔县农家院门口左下侧依院墙有土地神龛，每年除夕换帖祭祀。二、土地神

二、土地神南小里村家家门前的土地庙南小里村土地庙

历头灶神（陕西省艺术馆馆藏）灶神又称灶王爷，灶君，灶君司命。中国民间传说灶神每年腊月二十三晚，上天汇报，除夕日返回人间。三、灶神

司命主（邰立平作）三、灶神司命主（王树村藏）

红袍灶君（鲁旭收藏）黑袍灶君（四季花灶君）（陕西省艺术馆馆藏）三、灶神

双人灶君（陕西省艺术馆馆藏）三、灶神十二口灶

仓神（陕西省艺术馆馆藏）仓神白面、三捋胡须、戴冠帽、大红袍，饰龙纹。左右侍者端印及账簿。有花瓶装饰，此年画为一般农家所贴用。四、仓神

井神（陕西省艺术馆馆藏）井神红发、红须、绿脸，两旁侍者各手持如意及三叉戟（“戟”谐音“吉”），北京为龙宫。井神为家宅六神之一，年节祭祀，掌管水井，画像贴于井台神龛。五、井神（龙王）

槽头神（牛马王）（陕西省艺术馆馆藏）槽头神有两位，马王和牛王。马王在左，上两手分别拿宝伞和捆仙绳，下两手分别拿佛珠和圆盘。牛王在右。两旁有侍者，中间有宝瓶，内插吉祥物，下方有牛马牲畜各自喂幼畜。管槽头兴旺。六、槽头神庇瘟（弼温）猴（陕西省艺术馆馆藏）

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