后人类语境中智能机器人的生活世界问题——兼以科幻作品《两百岁变成人》为例.pdfVIP

后人类语境中智能机器人的生活世界问题

——兼以科幻作品《两百岁变成人》为例

许栋梁

(广东外语外贸大学外国文学文化研究中心，广东广州510420)

摘要：后人类思潮的勃兴与科幻表征密切相关。对具身人工智能及其生活世界的科幻叙事和

影像表征，在很大程度上驱使后人类以“本体”替代“过程”悖论式地出场，并逐渐形成了复合的技术一

文化一社会语境。在后人类语境中审视人工智能和机器人问题，“智能一机器一人”这样的概念组合，

能够更好地阐释科技之社会症候。应该首先从“生活世界”的基础视域出发考察人工智能的问题。生

活世界作为人类生命、生活、生产活动的空间，其在文化表征中的错位式赋予与想象性建构，是人们对

智能机器人认知偏差与情感误动的根源之一。科幻作品《两百岁变成人》即是智能机器人拥有生活世

界而变成人的典型文化表征，而其中的人类中心主义立场，也是后人类的悖论所在。

关键词：智能机器人；后人类；生活世界；《两百岁变成人》；科幻

中图分类号:J905文献标识码：A文章编号：1671-394X(2020)02-0077-07

系，非人类从人类生活的组成部分,变成了拥有属于自身

引言的世界，这是“后人类”这一概念症候式的现实指涉所在。

后人类思潮在新世纪以来逐渐囊括并取代“赛博

科技领域作为人类社会的子系统，一直与社会整体处格”,迅速成为新的理论话语范式，人工智能技术的迅猛发

于动态平衡中。现代科技的发展速度、复杂程度和自主力展和自主衍进是其关键驱动之一;同时，人工智能问题也

度所造成的阶段性社会失衡，也使得关于科技的乌托邦叙在该语境中获得了新的视域，即人工智能能否实现“人

事持续如缕。千年之交尤其是近年来发生在人工智能领化”，并成为超越人的“后生物人”，需要以一种“后人类中

域的标志性事件，将科技与其他诸如法律、政治、伦理等社心主义”的方式来进行考量审视与批判反思。本文即拟在

会子系统的紧张关系，再一次推到人类社会的前台。当前后人类语境中，聚焦人工智能现实与文化表征之间的张力

人工智能已经悄然渗透或明显构成人类社会生活的方方关系，通过“生活世界”的理论视域来对其中的问题进行审

面面，而“人工智能威胁论”也甚嚣尘上。而在数字技术视,并进一步借助对阿西莫夫科幻作品《两百岁变成人》的

媒介时代，科幻景观携大众工业资本与权力逻辑之势横文本分析,来例证这一理论视域的阐释效力。

行,使得“后人类”(Posthuman)观念与现实语境、文化表征

互动共生，正在逐步变成了技术一文化一社会复合语境.一、智能机器人问题的生活世界视域

将大量的话语生产与社会能量裹挟其中。“后人类”内涵

丰富，但在与“人类”形成二元关系时，乃是以“本体”来取在现实生活中，任何一种具有复杂反应程序、能够完

代“过程”，即假定存在某个时间节点和可能的技术奇点,成较为复杂的任务而不必机械地进行操作的电子设备,都

使得原本“非人类”的存在与人类形成了新的主体间性关属于智能机器。在日常生活中，我们也用“机器人”来命

作者简介：许栋梁，广东外语外贸大学讲师，文学博士,从事文艺理论和文化研究:

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广州大学学报（社会科学版）2020年第2期

名它们，但是一般不当做人来看待。从外形上看,高仿真的智能化、由低级向高级进阶、从被动到主动转变等内容: