高中历史统编版（2025）必修中外历史纲要上第12课 辽宋夏金元的文化（共36张ppt）.pptxVIP

第12课辽宋夏金元的文化

【课程标准】

认识辽宋夏金元时期在文化方面的新变化。;

一、儒学的复兴

1、儒学复兴的背景及口号

2、理学的主要代表人物及思想、理学的影响;

1、儒学复兴的背景及口号

(1)背景：

①从三国到五代，以阐释经书字句为主的儒家学说日益僵化，社会影响总体来说不及佛教和道教。

②从北宋中期起，一批学者掀起了儒学复兴运动。强调学术为现实服务，充分发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面的任用

(2)口号：

为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平;

一、儒学的复兴

1、儒学复兴的背景及口号

2、理学的主要代表人物及思想、理学的影响;

2、理学的主要代表人物及思想

(1)含义：以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想而形成的新儒学

(2)目的：重建儒家伦理道德，维护封建制度与儒家的独尊地位

(3)代表：北宋后期的_程颢、程颐_兄弟和南宋的朱熹;

(4)主张：理学比较注重抽象思维，是一套包括宇宙观、人生观、认识论、方法论的理论体系。

①宇宙观：认为“理是世界万物的本原，是自然界和社会的根本原则，也称“天理O

②人生观：人生的目标是“存天理，灭人欲,即通过道德修养克服过度的欲望，最终实现对“天理”的充分体验，从而达到“圣人”的精神境界。

③认识论；提出“格物致知,只有深刻探究万物，才能得到其中的“理”,达到对普遍天理的认识。;

理是万物本原(先有天理，后有事物)

扇子之物出现之前，已有扇子的道理，据此制作扇子。

未有君臣，已先有君臣之理；未有父子，已先有父子之理。

宇宙之间，一理而已。

天得之而为天，地得之而为地。万物得之以为性。;

(4)主张：理学比较注重抽象思维，是一套包括宇宙观、人生观、认识论、方法论的理论体系。

①宇宙观：认为“理是世界万物的本原，是自然界和社会的根本原则，也称“天理O

②人生观：人生的目标是“存天理，灭人欲,???通过道德修养克服过度的欲望，最终实现对“天理”的充分体验，从而达到“圣人”的精神境界。

③认识论；提出“格物致知,只有深刻探究万物，才能得到其中的“理”,达到对普遍天理的认识。;

天理外在表现为儒家伦理道德、三纲五常、存天理灭人欲

三纲：君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲

五常：仁、义、礼、智、信——三纲五常

父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。

——《滕文公上》

朱熹：饮食，天理也，山珍海味，人欲也

夫妻，天理也，三妻四妾，人欲也。

——存天理、灭人欲;

(4)主张：理学比较注重抽象思维，是一套包括宇宙观、人生观、认识论、方法论的理论体系。

①宇宙观：认为“理是世界万物的本原，是自然界和社会的根本原则，也称“天理O

②人生观：人生的目标是“存天理，灭人欲,即通过道德修养克服过度的欲望，最终实现对“天理”的充分体验，从而达到“圣人”的精神境界。

③认识论；提出“格物致知,只有深刻探究万物，才能得到其中的“理”,达到对普遍天理的认识。;

(1)“格物”是“穷至事物之理，欲其极处无不到也”(《大学章句集注》),就是全面透彻地研究世界上的万事万物。

(2)致知是“推极吾之知识，欲其所知无不尽也”(《大学章句集注》),就是要获得对世界上万事

万物的认识。

格物致知的过程就是通过对事物的探究而获得对世界的正确认识的过程，前者是手段，后者是目

的。;

一、儒学的复兴

1、儒学复兴的背景及口号

2、理学的主要代表人物及思想

、理学的影响;

、理学的影响

(1)朱熹对儒学的深入探索

将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合编为“四书”,并且加以注释：作为先于“五经”的儒学基础读物。;

评价理学

《宋史》记载的人名，如焦守节、陈从信、赵怀仁、钱端礼、张忠恕。

——理学强调伦理道德修养

理学代表人物朱熹为官时，上书朝廷反对与金议和，顾炎武名言“天下兴亡，匹夫有责”

——社会责任感、关心国家命运

歙县历代表彰的贞女烈妇，唐2人、宋5人、元21人、明710人、清