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周公诫子
选文中以“吐哺握发”形容君王为国家礼贤下士,殷求人才的精神,并以六种“谦德”强调虚心谨慎是理天下、成大业的第一要素。
一、基础学问积累
1.给下列红字注音
守以畏者(wēi)睿智(ruì)桀(jié)纣(zhòu)欤(yú)
2.形近字
┏禄(lù)俸禄┏裕(yù)富有┏沐(mù)沐浴
┗碌(lù)劳碌┗俗(sú)通俗┗淋(lín)淋湿
3.多音字
┏(xiāng)信任┏(wèi)畏惧
相┫畏┫
┗(xiàng)宰相┗(wēi)守以畏者
4.词语说明
【封】帝王授予臣子土地或封号。
【诫】告诫,警告劝诫(多用于上级对下级或长辈对晚辈)。
【往】去,到……去。
【无以鲁同骄土】不要因为(受封于)鲁国就怠慢人才。骄,怠慢,轻视。
【相】辅佐。
【轻】重量小,引申为稍微,浅薄。
【哺】口中含嚼的食物。
【德行】道德品德。
【富有】宽大,宽容。
【守】保持。
【恭】肃敬,谦逊有礼。
【荣】光荣,荣耀,荣华显贵。
【俭】行为约束而有节制,不放纵。
【贵】地位显要。
【畏】威,威历。
【聪慧】指明察事理。
【睿智】聪慧,聪慧。
【愚】愚拙,不巧伪。
【哲】明智,聪慧。
【博闻强记】见闻广博,记忆力强。
【由】奉行,遵从。
【亡】灭亡,死亡。
【可不慎欤】能不慎重吗?慎,谨慎,慎重。欤,用在句末,表示疑问或感叹。
5.文学常识填空
(1)《周公诫子》选自____,作者____,____(朝)古今诗学_____的开创者。
(2)周公,是周初的___家,姓___名___,曾帮助____灭商。
(3)“一沐三握发,_____,犹恐_____”就是____的典故。
【参考答案】
(1)《韩诗外传》韩婴西汉韩诗学
(2)政治姬旦武王
(3)一饭三吐哺失天下之士吐哺握发
二、课文学习
1.作者简介
【明确】韩婴,又被尊称为“韩生”,燕(郡治在今北京市)人,其生卒年月已难详考。西汉今文诗学“韩诗学”的开创者。治《诗经》,兼治《易》。文帝时,任博士。景帝时,为常山王刘舜太傅。著有《韩诗内传》和《韩诗外传》。南宋以后,仅存《外传》。清赵怀玉曾辑《内传》佚文;马国翰《玉函山房辑佚书》辑有《韩诗外传》二卷、《韩诗内传》一卷、《韩诗说》一卷。
2.关于周公
【明确】周公西周初年政治家。姬姓,周武王之弟,名旦,亦称叔旦。因采邑在周(今陕西岐山北),称为周公。曾助武王灭商。武王死后,成王年幼,由他摄政。其兄弟管叔、蔡叔、霍叔等人不服,联合武庚和东方夷族反叛,他出师东征,平定反叛,大规模分封诸侯,并营建洛邑(今河南洛阳)作为东都。相传他制礼作乐,建立典章制度,主见“明德慎罚”。其言论见于《尚书》的《大诰》、《康诰》、《多士》、《无逸》、《立政》等篇。
3.题目解说
【明确】本文是节选自《韩诗外传》,题目是编者加的。本文是周公教化儿子伯禽的一段内容。诫,告诫,警告劝诫之意。
4.周公告诫儿子伯禽的中心内容是什么?周公提出的“六德”又是什么?
【明确】周公告诫儿子伯禽的中心内容是“往矣,子勿以鲁国骄士”,即不要因为受封于鲁国(有了国土)就怠慢轻视人才。
“六德”就是六种虚心的美德,即“德行富有,守之以恭者,荣;土地广阔,守以俭者,安;禄位尊盛,守以卑者,贵;人众兵强,守以畏者,胜;聪慧睿智,守之以愚者,善;博闻强记,守之以浅者,智。”
5.结构分析
【明确】划分本文层次,并概括大意。
本文虽只1段,但依据“起、承、转、合”可分为四个层次:
第一层(第1句):摆出观点:“往矣,子勿以鲁国骄士”。
其次层(第2-5句):正面阐说论点。
第三层(第6句):反面阐说观点。
第四层(第7句):总结问题,突出中心。
6.翻译:
【明确】周成王将鲁地分封给周公之子伯禽。周公告诫儿子说:“去了以后,你不要因为受封于鲁国(有了国土)就怠慢、轻视人才。我是文王的儿子,武王的弟弟,成王的叔叔,又身兼辅佐一辈子的重任,我在天下地位,也不能算轻贱了,尽管这样,我还经常洗一次头中间要停三次,手握未洗完的头发来招呼客人,吃一顿饭中间要停三次来接待客人,还惟恐因怠慢失去天下的人才。我听说用敬重的看法来保持宽以待人的品德,就会得到荣耀;用节俭来保有广阔的土地,必定会有安定;用卑谦来保有显赫的官职,这就是名贵;用警备之心来保佑人口众多,兵强马壮,就意味着成功;用愚笨来保有聪慧睿智,就是明智;用浅陋来保有学问渊博,也是一种聪慧。这六点,都是虚心谨慎的美德。为君王的,之所以能拥有天下,是因为遵循了这些品德。不虚心谨慎而失掉天下,进而导致自己亡身——桀、纣就是这样的下场。你能不虚心谨慎吗?”
三、深化探究
1、你认为文中提到
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