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第十一单元中国传统文化主流思想的演化与科技文艺
——————————[框图概览·线索归纳]——————————
【认读导引】
两条线索:中国传统文化主流思想即儒家思想的演化;中国古代其他思想及佛教、道教思想对儒学的冲击。
五大重点:春秋战国时期儒家思想的形成和发展;汉代儒学正统地位的确立;宋明时期理学的诞生;明清之际活跃的儒家思想;中国古代的四大独创,文学成就和书法、绘画艺术。
第23讲从百家争鸣到独尊儒术
考点1eq\a\vs4\al(|)异彩纷呈——春秋战国时期的“百家争鸣”
[学问整合·厘清史实]
一、老子和孔子的思想
1.老子的学说
(1)历史地位:春秋时期重要的思想家,道家学派创始人。
(2)思想
①核心思想:“道”是派生万物的根源。
②朴实的辩证法思想:一切事物都有对立面,对立的双方相互依存,相互转化。
③政治主见:“无为而治”,反对严刑峻法。
2.孔子的思想
(1)历史地位:孔子是儒家学派的创始人,宏大的教化家。
(2)思想
①哲学思想的核心是“仁”,提倡“己所不欲,勿施于人”。
②强调统治者要“为政以德”。
③崇尚周礼,提出“克己复礼为仁”。
④兴办私学,主见“有教无类”、“因材施教”等。
[易误辨析]老子不是道教创始人
老子是道家学派的创始人,而道教兴起于东汉,虽然与道家思想有着亲密联系,但道家不等于道教,故老子不是道教的创始人。
二、百家争鸣
1.缘由
(1)根本缘由:春秋战国时期是社会大变革的时期。
(2)各派政治势力的斗争非常激烈。
(3)代表各派政治势力的思想家,依据各自的利益和要求主动发表看法,提出治国济世的主见。
2.代表人物及主见
(1)儒家
①孟子:以“仁”“义”为核心,主见“性善论”;提倡“仁政”“保民”,反对剥削和压迫。
②荀子:重民,提出“水则载舟,水则覆舟”的思想;主见“性恶论”,主见王霸并用,德治与法治相结合。
(2)道家:庄子。哲学的主要特点是相对主义。认为对待人生和社会,只需听从命运、安于现状即可。
(3)墨家:墨子。主见“兼爱”、“非攻”,反对不义斗争;主见“节用”、“薄葬”,反对奢侈。
(4)法家:韩非子。主见以“法”治国;提出以“法”为中心,“法”“术”“势”三者结合的君主统治术,强调加强中心集权。
3.影响
(1)大大促进了思想学术的活跃和旺盛。
(2)对中国封建社会的政治和文化都产生了深远的影响。
[素养对接·融会贯穿]
[素养1—时空观念]
春秋战国时期“百家争鸣”
[素养2—史料实证]
?探究1“百家争鸣”局面的出现
史料一①春秋战国时期,新兴的学问分子阶层作为一支独立的社会力气登上历史舞台,在这场宏大而深刻的变革中发挥了重要作用:一是充当了变革的舆论制造者和鼓吹者,二是充当了变革的设计者,三是充当了变革的实践者,四是充当了文化的传承者和创建者……
——杨宁一《历史学习新视野新学问》
史料二先秦诸子百家争鸣时间很长,问题许多,状况很困难。但简要一点,也可以概括为②三场大辩论,或者“三大战役”。第一场是儒墨之争,争辩的焦点是“仁爱还是兼爱”;其次场是儒道之争,争辩的焦点是“有为还是无为”;第三场是儒法之争,争辩的焦点是“德治还是法治”。
——易中天《先秦诸子百家争鸣》
eq\a\vs4\al([问题])
(1)依据史料一并结合所学学问,论证说明新兴学问分子在春秋战国时期的社会变革中发挥的作用。
(2)依据史料二并结合所学学问,分析三场大辩论最终哪家胜出,为什么?
eq\a\vs4\al([解读])
(1)史料一①强调了在春秋战国的社会大变革时期,新兴学问分子发挥了重要作用,表现为制造和鼓吹变革的社会舆论、设计变革方案和践行变革,以及对文化的创建及传承都有重要作用。
(2)史料二反映了百家争鸣详细辩论的内容。“三场大辩论”“三大战役”是本史料的核心语句。②处“三场大辩论”“三大战役”说明白百家争鸣详细辩论的内容涉及人生和治国等方面。
eq\a\vs4\al([试答])
(1)儒家学派如孔子针对当时的社会变革,提出“仁”的主见、“为政以德”的政治理念,以及“克己复礼”的社会规范,教授门徒,宣扬主见;周游列国、推行自己的理念,但未被重视。但他开创儒学、编纂儒家经典,对后世传统文化影响深远。(儒家孟子、道家、墨家、法家代表人物均可论证)
(2)法家胜出。缘由:春秋战国时期,国家分裂割据,各诸侯国热衷于兼并斗争和改革古制,孔子复原周礼和仁政爱民的主见不符合当时统治者的须要;法家的中心集权、严刑峻法等主见适应了时代要求。道家的“无为”和墨家的“兼爱”都不符合时代要求和统治者阶级利益。
?探究2同归而殊途——诸子百家的思想主见
史料一公元前8世纪到公元前3世纪在中国曾有过思想文化的飞跃,是人类精神的大觉醒时期。①诸子百
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