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中国古代的国家治理
一、选择题
1.(2023北京延庆期末)《金史》中记载:“章宗在位二十年,承世宗治平日久,宇内小康,乃正礼乐,修刑法,定官制,典章文物粲然成一代治规……亦可谓有志于治者矣!”这表明金章宗()
A.延续了金世宗的功业
B.建立了猛安谋克制度
C.实行了南北面官制度
D.造就了“大定之治”
2.(2024辽宁营口期末)商鞅徙木立信,张居正强调“悬法于众”,坚持“刑赏予夺,秉持公道”,使得“九围之人,兢兢辑志;慢肆之吏,凛凛奉法”。这反映了两者()
A.成就霸业的理想
B.以法立信的思想
C.富国强兵的理念
D.救亡图存的信念
3.明朝初年在全国设置“申明亭”,定期公示本地犯有罪错人员姓名及其罪错内容,同时各地普遍设立“旌善亭”,定期公布本地慈善节孝事迹。此举()
A.旨在加强君主专制
B.体现刑用重典思想
C.有利于基层社会治理
D.彰显儒学正统地位
4.(2024辽宁高三联合考试)有学者指出,清代地方的保正、甲长不在编制,但却是在地方管理的系统之中。时人言保甲称“保甲之设……从而闻于州县,平其是非,则里党得其治,而州县亦无不得其治”,从而达到“天下无一家一人不治焉”的目的。据此可知,清代()
A.地方宗族关系已成为执政基础
B.保甲制承载了政府基层社会的治理
C.州县长官享有广泛的政治权力
D.地方监察系统逐渐趋于严密和完善
5.隋朝粮食储备为中央政府储备、地方政府储备和民间储备相结合。唐朝中央储备包括太仓、转运仓,地方储备包括正仓、常平仓,民间储备的主体是义仓,诸仓的粮储来源与用途各有不同。这段材料主要叙述的是,隋唐时期()
A.社会经济繁荣
B.储备体系多元
C.防灾能力强大
D.崇尚民本思想
6.唐代儒家士人中参禅问道、信佛修道的大有人在,但很难真正放弃世俗生活而单纯追求彼岸世界,甚至佛教和道教自身也逐渐发展出注重现实生活的思想。这一现象表明()
A.社会文化氛围呈现开明开放特征
B.传统文化在交融互鉴中走向成熟
C.商品经济发展冲击思想文化观念
D.传统儒学受到挑战
7.(2023·江苏南通3月联考)两税法规定:“不居处而行商者,在所州县税三十之一,度所取与居者均,使无侥利。”这表明,唐后期的税收政策()
A.简化税收名目
B.固守重农抑商传统
C.重视货币税收
D.正视工商业的存在
8.自先秦到明清,乡村社会秩序和社会管理离不开乡贤阶层。他们是乡绅中的良绅,常常也是宗族长,既能维持乡村社会的礼仪和秩序,也可以代表民众向州县官进言。由此可见,古代乡贤阶层()
A.取代了地方行政官员
B.有利于强化基层治理
C.推动了民主政治发展
D.完善了地方监察机制
9.明朝把全国人口按职业分为民、军、匠三类进行造册登记。军户提供兵役;民户提供赋役;匠户名目繁多,有灶户(煮盐业)、乐户(娱乐业)等。各种户籍世袭固定,严禁私自逃亡换籍。这些措施()
A.抑制了土地兼并
B.加剧了社会阶层分化
C.有利于社会管理
D.减缓了人口增长趋势
10.募役法是王安石变法的重要内容,规定废除过去的差役办法,改由官府募人应付。募役的费用按照户等高下分担,其名目除“募役钱”之外,又增加“助役钱”。募役法的实行()
A.限制了富商大贾的盘剥
B.减轻了农民的经济负担
C.增加了政府的财政收入
D.限制了小农经济的发展
11.《大明律》对救助鳏寡孤独有专门的律条规定:“凡鳏寡孤独及笃疾之人,贫穷无亲属依倚,不能自存,所在官司应收养而不收养者,杖;若应给衣粮而官吏克减者,以监守自盗论。”这些规定()
A.得到了全面有效地执行
B.目的是稳定社会秩序
C.与明朝皇帝的出身有关
D.防止了社会矛盾尖锐
12.唐朝时期,为了救助病残、乞丐及贫民,政府专门设置了一些病坊。据《唐天宝年间敦煌郡会计牒》记载,该郡的养病坊有床4张、被子3张、碗10枚、匙箸各10口,可容纳10人左右。其他州的情形与敦煌郡相差无几。这表明唐朝()
A.中央竭力维护平民的利益
B.比以往的朝代更重视仁政
C.统治政策受儒家思想影响
D.具备完整的社会保障体系
二、非选择题
13.(2024·云南曲靖一模)阅读材料,回答问题。
材料社会治理是国家治理能力的重要体现。古代中国对于县以下的基层社会以自主自立自治的模式实施社会治理。下面为民间主体与基层自治关系示意图。
——据龙登高等《论传统中国的
基层自治与国家能力》
根据材料,拟定一个具体的论题,结合所学知识予以论述。(要求:论题明确,史论结合,逻辑清晰)
14.(2024山东烟台二模)中国古代重视对岭南地区的治理。阅读材料,完成下列要求。
材料一公元前214年,秦军统一岭南,后设立桂林、象郡和南海三郡。郡设守、尉、监御史等分掌政务、军事和监察,县设令或长,管理各郡
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