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天津市泰达一中2024-2025学年高二历史上学期三次月考试题（含解析）

第I卷（选择题每题3分，共45分）

1.在北京曾经发觉一处战国时期的遗址，从中出土了燕、韩、赵、魏等国铸币3876枚。辽宁、吉林和内蒙古等地也有燕国货币出土。依据以上信息可以得出的正确相识有

①燕国与北方游牧地区有贸易往来②各诸侯国的货币可以相互流通

③诸侯国之间商业贸易往来频繁④燕国都城是战国时期唯一的商业中心

A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④

【答案】A

【解析】

【详解】“辽宁、吉林和内蒙古等地也有燕国货币出土”说明北方游牧地区有与燕国贸易往来，故①正确；“从中出土了燕、韩、赵、魏等国铸币3876枚”说明各诸侯国的货币可以相互流通和诸侯国之间商业贸易往来频繁，故②③正确；战国时期由于商品经济的发展，形成了诸多的商业中心，故④错误。所以本题答案为A项，BCD错误。

2.有学者认为，春秋以前中国是个族群社会，以封地为族姓、又以族姓为地名是常见的现象；但自秦以下，族群社会被官僚帝国的编户齐民社会取代，乡村聚落的命名也就彻底的非族姓化，其名或取自“吉语”，或取自地理方位，或取自俚俗，偶有姓氏命名的，也大多与当地实际居民姓氏无关。秦以后的村落命名变更从本质上体现了

A.宗法观念弱化 B.专制集权强化 C.风俗观念演化 D.社会治理僵化

【答案】B

【解析】

【详解】依据材料可知，春秋以前“以封地为族姓、以族姓为地名是常见的现象”，而秦以后，族群社会被编户齐民社会取代，村落名字也随之变更，反映出分封制的废除，本质上体现了中心集权的强化，B选项符合题意；宗法血缘关系至今对中国社会影响深远，A选项解除；材料与风俗观念的演化无关，C选项解除；材料强调的是中心对地方的限制力加强，社会治理僵化的说法明显错误，D选项解除。

3.《史记》载：“汉定百年之间，亲属益疏，诸侯或骄奢……大者叛逆，小者不轨于法。”出现这种现象是由于汉初

A.实行察举制度 B.独尊儒家学说

C.实行郡国并行制 D.全面推行郡县制

【答案】C

【解析】

【详解】依据材料“诸侯或骄奢……大者叛逆，小者不轨于法”可知汉代出现了诸侯威逼中心的状况，结合所学内容可知这是由于汉初分封诸侯，实行郡国并行制度导致的，故选C项；察举制度属于选官制度，不会造成此类现象，故A项解除；独尊儒家学说有助于思想统一，加强中心集权，不符合题意主旨，故解除B项；全面推行郡县制度不符合汉初的实际状况，故解除D项。

4.唐王朝为改善民族关系，曾对西部地区的少数民族实行和亲。这里所说的少数民族是

A.匈奴 B.吐蕃 C.鲜卑 D.女真

【答案】B

【解析】

本题考查学生再认再现实力。唐朝唐王朝为改善民族关系与少数民族吐蕃实行和亲政策，641年，唐太宗派人护送文成公主到吐蕃，与赞普松赞干布结婚。其后还有金城公主下嫁赞普赤德祖赞，并结成联盟，将唐朝的先进文化带到了吐蕃。

【考点定位】古代中国的政治制度?汉到元政治制度的演化?唐蕃关系（课标外）（华东师大版）。

5.唐代诗人刘得仁系皇亲国戚，其兄弟为达官显贵，而他“出入举场三十年，竟无所成”；唐宗室子弟李洞屡考不中，竟想去皇陵哭诉。两人的经验反映了唐代

A.科举考试不重考生诗才 B.选官制度阻断贵族入仕

C.中心政府剥夺宗室特权 D.科举取士体现公允公正

【答案】D

【解析】

【详解】据材料内容可知，刘得仁和李洞虽贵为皇亲国戚或宗室子弟，但他们都未在科举考试中占据优势，一样会面临屡试不中，由此可说明科举考试体现了确定公允公正的原则，故选D项；诗赋是唐朝科举考试的重要内容之一，故解除A项；刘得仁和李洞也可以参与科举考试，说明并没有阻断贵族入仕，且科举只是入仕的途径之一。解除B。材料未涉及贵族特权，事实上唐代宗室可以通过科举以外的其他途径入仕，仍旧享有确定特权，解除C项。

6.下图为明朝徽州地区部分乡村纠纷处理方式比例图。这反映了

A.民间风俗和习惯对基层社会治理发挥确定作用

B.基层社会的冲突体现出明代阶级冲突非常尖锐

C.国家法与习惯法在基层治理中相互协作与交融

D.明朝徽州地方政府对地方的管理和限制已失效

【答案】C

【解析】

【详解】依据材料“明朝徽州地区部分乡村纠纷处理方式比例图”可以看出多数纠纷是“经乡村各种调停和仲裁解决”和“提起诉讼后经调停和解解决”，真正“提起诉讼后经地方官裁定解决”的较少，说明民间纠纷多数由基层治理中依据习惯法处理完毕，只有难以处理的才经过诉讼由国家法裁定解决，体现了国家法与习惯法在基层治理中相互协作与交融，故选C；民间风俗和习惯也是以法律为基准的，不能说风俗习惯起确定作用，A错误；基层社会的冲突不能说就是阶级冲突，B错误；D说法不符合材料的主旨，解除。