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空间意象下的时代呼喊

摘要：“边城”作为空间意象贯穿《边城（节选）》始终，既是小说故事的发生地，又承载着沈从文对湘西淳朴生活的眷恋，更蕴含了时代背景之下沈从文对民族品格的深沉呼吁。借助“边城”这一空间意象开展文本细读，有效把握“边城”的三层含义：茶峒、理想空间、凤凰古城，最终指向对小说文本背后的人性追求及时代价值的探析与把握。

中图分类号：G633.3文献标识码：A文章编号：1003-3963（2025）02-0021-03

统编版高中语文选择性必修下册第二单元中的课文《边城（节选）》，节选自沈从文中篇小说《边城》的第三至六章，记叙了边城少女翠翠与爷爷在边城的美好回忆。看似浅近清新的桃源生活背后却蕴含着作者沈从文对唤醒人性美、唤醒民族精神品格的深沉渴求。“边城”既是小说题目，也是小说故事的发生地，承接了所有故事人物的喜怒哀乐，也承载了作者对家乡湘西的无限眷念及对时代的迫切呼喊。文章紧扣“边城”这一空间意象，从《边城》中的“边城”（茶峒）到沈从文文学创作中具有喻指意义的“边城”（理想空间），再到现代现实生活中的“边城”（凤凰古城）展开文本解读，探究文章背后的人性追求及时代价值。

一、《边城（节选）》中的“边城”

（一）极美的“世外桃源”

沈从文笔下的《边城》故事发生地在茶峒，即现在的湖南省湘西土家族苗族自治州边城，距离现代读者认为的沈从文家乡凤凰古城100多公里。《边城》作为一篇中篇小说，其中的故事是虚构的，自然里面的故事发生地“边城”——茶峒与现实生活中的茶峒镇不完全一致。沈从文在小说中创造了一个极其纯粹美好的湘西边城，这座边城远离喧嚣，位于两省接壤处，拥有着极其淳朴的风土人情。

边城环境是古朴美丽的，边城人也是善良美好的。这种美好体现在两个方面：人自身品性的善良纯真、热情淳朴，人与人之间关系的温暖和睦。《边城（节选）》集中刻画了边城少女翠翠、船夫爷爷、龙头大哥顺顺、顺顺儿子天保和傩送、戍军长官等人物。这些人物不论身份、地位，在人性层面达成了一致，都具有美好的人性美。在热闹非凡的端午佳节，边城人纷纷走出家门到河边观赏划龙舟，“爷爷为了责任不便于渡船离开”“因为过节，明白一定有乡下人来城里看龙船，还得乘黑赶回家去”。爷爷虽然只是一个普通船夫，生活拮据，但恪守岗位，对待渡船工作尽职尽责。而在卖皮纸的过渡人再三要求多付钱给爷爷时，爷爷最终也只收一枚单铜子附带搭了一大束烟草给那个过渡人，可见爷爷人性上的重义轻利。

在边城里，人人都是好人，人与人的相处也是美好的。沈从文在《边城（节选）》里构建了多样的人情关系：亲情、军民情、乡情及尚在萌芽阶段的爱情。小说中的戍军长官和士兵们一反常规创作中与当地乡民对峙、淡漠的人物形象，不仅主动参与当地的风俗活动，更与当地乡民形成了和谐温暖的关系。同时，当地乡民间也维系着绝对纯粹的乡情：即使在边城颇有声望与地位的顺顺，也具备“凡帮助人远离患难，便是入火，人到八十岁”的助人情怀；翠翠爷爷生活拮据，也会将顺顺送的粽子毫不吝啬地分享给代理看船的乡民；翠翠联系不上爷爷，会得到傩送等乡民的无私帮助。

可见，“边城”是个自然景色清新秀丽、社会环境和谐淳朴、人性美好、人情温暖的极美之地。“边城”以现实中的茶峒为蓝本，呈现出一个“世外桃源”式的湘西乡土世界。

（二）理想化的现实

沈从文在小说中着力描绘的“边城”源于现实生活，却又是一种理想化创作。沈从文有意构建出的极其纯粹、极其美好的人性、人情，也正是由他自身的写作目的出发：“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式’。”这种人生形式是超现实的、理想化的，也是作者进行小说创作时所渴求的。

二、喻指意义的“边城”

课文《边城（节选）》的第1自然段第一句在地理层面界定了“边城”，它处于“两省接壤处”，是一个远离城市的边缘小城；它作为都市的对立面存在，是“一种理想化了的现实”。“边城”与“中国其他地方”相隔离：“中国其他地方正在不幸挣扎中”，却“还不曾为这边城人民所感到”。“边城”仿佛完全隔绝于当时的中国，不被时代趋势所裹挟、所影响。“水陆商务既不至于受战争停顿，也不至于为土匪影响，一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生。”而当时边城以外的中国社会正处于风云变幻之中。

沈从文在《边城（节选）》中呈现的是湘西人民在淳朴自然、理想化的生活状态下人性的美好，他所追求的人性是善良、热情、温暖的，与现代都市人人性的虚伪、自私、卑鄙形成强烈的对比。如果说都市文学是沈从文直面劈向腐化堕落现实的一把利剑，那么《边城》等湘西书写则是沈从文为都市人刻意建构的超现实的理想空间。沈从文的作品不是给生活在边城的边城人看的，而是给生活在边城外的都市人看的。他要给都市读者提供一种湘西世界的想象图景，让读者能够从虚构作品中碰触出另一种人生世界，从