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温庭筠《菩萨蛮·小山重叠金明灭》新证
摘要:温庭筠《菩萨蛮·小山重叠金明灭》首句“小山重叠金明灭”历来有歧义,而“小山”则为争论焦点。从“蛾眉”的习惯方法和该词的整体逻辑来看,“山眉说”似更为合理。“金明灭”则指女主人公额头、眉间的花黄或花钿在其辗转反侧时的明灭闪烁。据此可知,这首词所写乃女主人公昼寝初醒时的慵懒情态,其缘由则在于新婚丈夫的远离。炫才自鬻或许才是作者创作该词及《菩萨蛮》组词的主要动机。
中图分类号:I206.2文献标识码:A文章编号:1003-3963(2025)01-0022-03
一、“小山”为女子秀眉之意的互文性论证
关于“小山”之意,流行的是“屏山说”和“山眉说”。从关键词语的习惯表达和该词的整体逻辑来看,“山眉说”似乎更合理。
首先,“屏山说”否定“小山”为眉形的一个重要论证,即下文“画蛾眉”有前后重复之嫌。黄天骥认为:“这词的第三句,已说明她准备画的是‘蛾眉’,第一句却说是‘小山眉’,岂不是互相矛盾?”众所周知,“蛾眉”最早见于《诗经》:“螓首蛾眉”(《卫风·硕人》),又作“娥眉”,原指女性细长如蛾须的美丽眉形。晚清侠邪小说《花月痕》第二十一回“宴中秋觞开彤云阁销良夜笛弄芙蓉洲”中主人公韦痴珠对古人画眉的前后类型和具体眉形有过详细介绍:
痴珠道:“一件画眉。《诗》‘子之清扬。’清,指目;扬,指眉。又‘螓首蛾眉。’言美人的眉,此为最古,却是天然修眉,不是画的。其次屈原《大招》‘蛾眉曼只’,宋玉《招魂赋》‘蛾眉曼睩’。曼,训泽,或者是画。后来文君远山,绛仙秀色、京兆眉目、莹姊眉癖,全然是画出来。唐明皇十眉图,横云、斜月,皆其名。五代宫中画眉,一曰开元御爱,二曰小山,三曰五岳,四曰三峰,五曰垂珠,六曰月棱,七曰粉梢,八曰涵烟,九曰拂云,十曰倒晕。”
在画眉的历史演变过程中,由于《诗经》的经典地位和深远影响,“蛾眉”一词遂以借代形式成为女子美貌或美女的常见称谓。如屈原的《离骚》:“众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。”《长恨歌》中:“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死”等。
与此同时,“蛾眉”也由最初的一种特殊眉形而逐渐抽象为代指美女的秀眉。西晋傅玄的《艳歌行·有女篇》中“蛾眉分翠羽,明眸发清扬”之言,开始以翠鸟羽毛形容女子的“蛾眉”,陆机将傅玄两句诗加以点化:“美目扬玉泽,蛾眉象翠翰。”(《日出东南隅行》《玉台新咏》作《艳歌行》)而明清小说所受之直接影响,历历可见,如:
蛾眉横翠,粉面生香。(《西游记》第二十三回“三藏不忘本四圣试禅心”)
蛾眉分翠羽,凤眼列秋波。(《续西游记》第一回“灵虚子投师学法到彼僧接引归真”)
蛾眉横翠黛,粉脸映红桃。(《东度记》第三十六回“神女化妇试真僧冤孽逢魔谋报怨”)
于是,“画蛾眉”“淡扫蛾眉”等表述作为女性修眉自饰的泛指,屡见于文人笔下,不赘。
当然,“蛾眉”作为美女秀眉的代称,本身就暗含着眉毛细长且呈弯曲之状的意义指向。因此,古人常将“蛾眉”与“春山”“远山”“月”等作比拟,如:
云鬓轻梳蝉倚,蛾眉巧画春山。(《清平山堂话本·柳耆卿诗酒玩江楼记》)
浅画娥眉新样、远山长。(邓肃《南歌子·四之三》)
通过对此文学背景和书写传统的梳理可知,温庭筠《菩萨蛮·小山重叠金明灭》开篇的“小山”,不仅可直接理解为主人公所画之“小山眉”即“远山眉”的略称,甚至也可以简单解释为其眉如“小山”之形状;而且,与后文“画蛾眉”本无冲突、重复之弊。
其次,从词的叙述逻辑和整体内容看,“小山”所指当非小山屏。因为,该词主要围绕女主人公的容貌、梳妆和服饰进行描摹,即以刻画女主人公孤寂自赏的闺怨形象为主,所以,如果将首句中“小山”定义为屏山,则与该词整体的叙述风格和情感基调略不符。
相反,若将“小山”解释为“小山眉”的略称,或眉如“小山”之形状,则可以保证全文内容的统一性和逻辑的流畅性。而“小山重叠”形容的自然就是女主人公眉头紧锁的哀怨情态。由于“四大美女”之首西施的深远影响,古人在描写美女忧愁烦闷之时往往会关注其眉头紧皱的表情细节,常见的说法有“颦眉”“攒眉”“蹙额”或直接曰“蹙蛾眉”,为人所熟悉者有李白《怨情》诗:“美人卷珠帘,深坐颦蛾眉。”以及《红楼梦》中黛玉“两弯似蹙非蹙罥烟眉”的“颦颦”之态。其中,又多以山为喻刻画女子颦眉蹙额的哀怨,如:
云鬟乱,晚妆残,带恨眉儿远岫攒。(李煜《捣练子令·云鬟乱》)
远山相对一眉愁。(贺铸《浪淘沙·四之四》)
甚至有径称“眉山”“眉峰”者,略举名篇为例,如欧阳修《踏莎行·雨霁风光》:“蓦然旧事上心来,无言敛皱眉山翠。”王观《卜算子·送鲍浩然之浙东》:“水是眼波横,山是眉峰聚。”可见,温庭筠借“小山重叠”来活化眉头紧锁、心绪不宁的女主人自是古代美女文学的书写传统使然。
二、关于女主人公昼寝初醒的情态推断
《菩萨蛮·小山重叠金明灭》聚焦女主人公一夜辗转难眠后清晨醒来的
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