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温庭筠《菩萨蛮·小山重叠金明灭》新证

摘要：温庭筠《菩萨蛮·小山重叠金明灭》首句“小山重叠金明灭”历来有歧义，而“小山”则为争论焦点。从“蛾眉”的习惯方法和该词的整体逻辑来看，“山眉说”似更为合理。“金明灭”则指女主人公额头、眉间的花黄或花钿在其辗转反侧时的明灭闪烁。据此可知，这首词所写乃女主人公昼寝初醒时的慵懒情态，其缘由则在于新婚丈夫的远离。炫才自鬻或许才是作者创作该词及《菩萨蛮》组词的主要动机。

中图分类号：I206.2文献标识码：A文章编号：1003-3963（2025）01-0022-03

一、“小山”为女子秀眉之意的互文性论证

关于“小山”之意，流行的是“屏山说”和“山眉说”。从关键词语的习惯表达和该词的整体逻辑来看，“山眉说”似乎更合理。

首先，“屏山说”否定“小山”为眉形的一个重要论证，即下文“画蛾眉”有前后重复之嫌。黄天骥认为：“这词的第三句，已说明她准备画的是‘蛾眉’，第一句却说是‘小山眉’，岂不是互相矛盾？”众所周知，“蛾眉”最早见于《诗经》：“螓首蛾眉”（《卫风·硕人》），又作“娥眉”，原指女性细长如蛾须的美丽眉形。晚清侠邪小说《花月痕》第二十一回“宴中秋觞开彤云阁销良夜笛弄芙蓉洲”中主人公韦痴珠对古人画眉的前后类型和具体眉形有过详细介绍：

痴珠道：“一件画眉。《诗》‘子之清扬。’清，指目；扬，指眉。又‘螓首蛾眉。’言美人的眉，此为最古，却是天然修眉，不是画的。其次屈原《大招》‘蛾眉曼只’，宋玉《招魂赋》‘蛾眉曼睩’。曼，训泽，或者是画。后来文君远山，绛仙秀色、京兆眉目、莹姊眉癖，全然是画出来。唐明皇十眉图，横云、斜月，皆其名。五代宫中画眉，一曰开元御爱，二曰小山，三曰五岳，四曰三峰，五曰垂珠，六曰月棱，七曰粉梢，八曰涵烟，九曰拂云，十曰倒晕。”

在画眉的历史演变过程中，由于《诗经》的经典地位和深远影响，“蛾眉”一词遂以借代形式成为女子美貌或美女的常见称谓。如屈原的《离骚》：“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”《长恨歌》中：“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”等。

与此同时，“蛾眉”也由最初的一种特殊眉形而逐渐抽象为代指美女的秀眉。西晋傅玄的《艳歌行·有女篇》中“蛾眉分翠羽，明眸发清扬”之言，开始以翠鸟羽毛形容女子的“蛾眉”，陆机将傅玄两句诗加以点化：“美目扬玉泽，蛾眉象翠翰。”（《日出东南隅行》《玉台新咏》作《艳歌行》）而明清小说所受之直接影响，历历可见，如：

蛾眉横翠，粉面生香。（《西游记》第二十三回“三藏不忘本四圣试禅心”）

蛾眉分翠羽，凤眼列秋波。（《续西游记》第一回“灵虚子投师学法到彼僧接引归真”）

蛾眉横翠黛，粉脸映红桃。（《东度记》第三十六回“神女化妇试真僧冤孽逢魔谋报怨”）

于是，“画蛾眉”“淡扫蛾眉”等表述作为女性修眉自饰的泛指，屡见于文人笔下，不赘。

当然，“蛾眉”作为美女秀眉的代称，本身就暗含着眉毛细长且呈弯曲之状的意义指向。因此，古人常将“蛾眉”与“春山”“远山”“月”等作比拟，如：

云鬓轻梳蝉倚，蛾眉巧画春山。（《清平山堂话本·柳耆卿诗酒玩江楼记》）

浅画娥眉新样、远山长。（邓肃《南歌子·四之三》）

通过对此文学背景和书写传统的梳理可知，温庭筠《菩萨蛮·小山重叠金明灭》开篇的“小山”，不仅可直接理解为主人公所画之“小山眉”即“远山眉”的略称，甚至也可以简单解释为其眉如“小山”之形状；而且，与后文“画蛾眉”本无冲突、重复之弊。

其次，从词的叙述逻辑和整体内容看，“小山”所指当非小山屏。因为，该词主要围绕女主人公的容貌、梳妆和服饰进行描摹，即以刻画女主人公孤寂自赏的闺怨形象为主，所以，如果将首句中“小山”定义为屏山，则与该词整体的叙述风格和情感基调略不符。

相反，若将“小山”解释为“小山眉”的略称，或眉如“小山”之形状，则可以保证全文内容的统一性和逻辑的流畅性。而“小山重叠”形容的自然就是女主人公眉头紧锁的哀怨情态。由于“四大美女”之首西施的深远影响，古人在描写美女忧愁烦闷之时往往会关注其眉头紧皱的表情细节，常见的说法有“颦眉”“攒眉”“蹙额”或直接曰“蹙蛾眉”，为人所熟悉者有李白《怨情》诗：“美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。”以及《红楼梦》中黛玉“两弯似蹙非蹙罥烟眉”的“颦颦”之态。其中，又多以山为喻刻画女子颦眉蹙额的哀怨，如：

云鬟乱，晚妆残，带恨眉儿远岫攒。（李煜《捣练子令·云鬟乱》）

远山相对一眉愁。（贺铸《浪淘沙·四之四》）

甚至有径称“眉山”“眉峰”者，略举名篇为例，如欧阳修《踏莎行·雨霁风光》：“蓦然旧事上心来，无言敛皱眉山翠。”王观《卜算子·送鲍浩然之浙东》：“水是眼波横，山是眉峰聚。”可见，温庭筠借“小山重叠”来活化眉头紧锁、心绪不宁的女主人自是古代美女文学的书写传统使然。

二、关于女主人公昼寝初醒的情态推断

《菩萨蛮·小山重叠金明灭》聚焦女主人公一夜辗转难眠后清晨醒来的