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我善养吾浩然之气
教材分析
《我善养吾浩然之气》是人教版一般中学语文选修课本《先秦诸子散文》中《孟子》选读的内容。先秦诸子的散文以深邃的思想在中国文化史上占有重要的地位,是中国传统文化的源泉。孟子是其中代表人物之一,在初中及中学语文必修课本中都出现过他的文章,如《鱼我所欲也》《寡人之于国也》这些课文初步介绍了孟子的思想体系。“浩然之气”是孟子“养气说”的重要内容,它对后代仁人志士产生了巨大的影响。学习本课将会加深学生对孟子思想的相识,领悟“养气说”在当世的意义,实现传统文化对学生思想境界,道德修养的熏染。课文内容分别节选自孟子三篇不同的文章,但其在思想上仍是连贯一样的,都统一在“浩然之气”这个主题下。第一章阐述浩然之气的特点和如何养浩然之气,其次章说明了什么是大丈夫,第三章谈“生于忧患死于安乐”则是对其次章的深化。
学情分析
学问结构上,学生对孟子其人其文已有过接触。心理结构上,学生是带着期盼的心来学习的,希望有所提高。人生阅历上,学生阅历、理解实力有限,对文本深层次的把握较肤浅。
教学目标
学问与实力
理解孟子“浩然之气”与“大丈夫”的基本内涵。
学习孟子运用比方、寓言和典型事例进行论辩说理的方法。
背诵经典文段。
过程与方法
学生自主学习。布置学生充分预习,能通解大意,找出自己的疑难不解处在课堂上沟通,让其他同学或老师帮助解决疑难。
小组合作探究。因为是选修课,教法上应把学习的主动权还给学生,老师做到导而不牵。
加强诵读。对经典多加诵读,通其意,咏其韵,味其情,达其理。
情感看法与价值观
从孟子的“养气说”中借鉴立身处世的才智,感受先贤大师的人格魅力。
教学重点和难点
教学重点:明确“浩然之气”和“大丈夫”的内涵。
教学难点:理解“养气说”和“大丈夫学说”的精神要义,获得传统文化思想的熏染,激发学生对传统文化的酷爱。
教材教法
我们不能把选修课中的文言文等同于必修阶段的古文去教学,而过分强化文言学问的基础训练。选修课归根结底仍旧是语文课,重点要放在“读”和“研”上。提高学生的阅读实力与接受人文教化二者不行偏废。在此相识基础上,我调整教学内容支配的依次,将的其次章和第三章整合在一起,探究浩然之气的深刻意蕴,而将第一章和拓展延长相整合,思索浩然之气在现世的意义。这样就实现了教学的连贯一样。
教学设计
一、导语设计
习近平主席在俄罗斯索契谈读书时特殊讲到“读书,可以养浩然之气,塑造高尚人格”,这里的“浩然之气”最早由孟子提出,那什么是浩然之气呢?让我们到传统经典中去找寻答案吧。
解题,明确教学重点:
请同学们看黑板,标题中的重点在哪儿?(善养)本堂课的重点便是向孟子学习培育浩然之气的方法。
学习第一则内容
1.老师示范朗读第一则内容,学生边听边执笔标注。
2.学生自读,思索:浩然之气有什么特点?养“浩然之气”须要留意些什么呢?用笔在原文中划出来。
3.拔苗助长的寓言故事揭示了什么道理?
4.老师小结。
在这则选文中,孟子强调培育浩然之气时应留意对内在的义和道的积累,可以说是内部修炼,即内修。
过渡提问,推动课堂:什么样的人才能称得上是具有浩然之气的人?浩然之气作为一种外在的显现,它的内在根源是什么呢?
学习其次则
1.请同学们自主学习其次则内容,四人一小组合作沟通,思索:景春与孟子对于“大丈夫”的不同理解。
2.小组代表发言:
景春——阿谀苟容,窃取权势,是妇女之道。
孟子——“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志与民由之,不得志独行其道;富贵不能淫,威猛不能屈:此之谓大丈夫。
1.学生齐读关于大丈夫的定义的文段,要求读出气概。
2.老师小结:
孟子眼中的大丈夫不同于景春所推崇的大人物,要内修仁、礼、义,这也正是浩然之气的内在根源。
学习第三则内容
1.学生齐读选文。
2.老师提出问题:举例的六人有什么共同点?
3.学生自主发言。明确:都经验过磨难,都有所成就。
4.老师小结。
这些人,他们在磨难面前仍坚守本心,涵养浩然之气,也就是外在修炼。如此,内外兼修,才成就了我们的大丈夫人格。
5.学生齐读对“大丈夫“定义的这一段。
四、老师总结
浩然之气,至大至刚,配义与道,内修外养。让我们共同挺起民族的脊梁,让这气充斥天地,行至无疆。
五、作业布置
习主席说读书能养浩然之气,能塑高尚人格,同学们,去读一读文天祥的《正气歌》,背一背课后文段。
板书设计
我善养吾浩然之气
《孟子》
内修仁礼义
大
善
丈
养
外修历磨难 夫
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