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《答司马谏议书》课件33张.pptx

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答司马谏议书王安石

夏朝470年商朝554年周朝790年秦朝15年西汉210年东汉195年三国60年西晋51年东晋103年南北朝179年东晋103年南北朝179年隋朝38年唐朝289年五代53年十国88年宋朝319年元朝97年明朝276年清朝268年泱泱华夏五千年,历经无数朝代更迭。有百分之十的权力掌控者,拼死反对改革。有百分之八十的人不愿改革,他们是旁观者和看客,因为即使变革成功,变革出了金山银山,分到他们手上的就只有一粒沙子。只有百分之十的人想要变革,但多半都是成事不足,败事有余,天下大乱,玉石俱焚。中国历朝统治时间表

解题《答司马谏议书》①“答”,即“答复、回复”之意;②“司马”,即司马光,字君实,北宋政治家、史学家;③“谏议”,指的是“谏议大夫”这个官职;④“书”,文体名。⑤“答司马谏议书”,即“回复谏议大夫司马光的信”。

知人论世王安石,字介甫,号半山。抚州临川人。北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。熙宁二年任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,前后两次被罢相,后退居江宁。元祐元年,保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,赠太傅。绍圣元年,获谥“文”,故世称王文公。王安石的散文大多直接为其政治服务,风格雄健峻拔,有《临川先生文集》。

知人论世司马光,字君实,号迂叟,陕州夏县涑水乡(今山西省夏县)人,世称涑(sù)水先生。北宋政治家、史学家、文学家。宋仁宗宝元元年,进士及第,累迁龙图阁直学士。宋神宗时,反对王安石变法,离开朝廷十五年,主持编纂了编年体通史《资治通鉴》。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,官至尚书左仆射兼门下侍郎。元佑元年,去世,追赠太师、温国公,谥号文正。

创作背景——王安石变法

熙宁三年(1070年),司马光三次写信给王安石(《与王介甫书》),列举实施新法弊端,要求王安石废弃新法,恢复旧制。王安石回信(《答司马谏议书》),对司马光的指责逐一反驳,并批评士大夫阶层的因循守旧,表明坚持变法的决心。创作背景——司马光与王安石

疏通文意第一章

预习检测怨谤(bàng)强聒(guō)重(chóng)念难壬人(nànrén)恤(xù)胥怨(xū)度(duó)义盘庚(gēng)会晤(wù)

某启:昨日蒙教,窃以为与君实游处(chǔ)相好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也。虽欲强(qiǎng)聒,终必不蒙见察,故略上报,不复一一自辨。①某,书信草稿中用以代指本人。启,用于书信开头,表明下面开始陈述。②蒙教:承蒙赐教③窃:私下④以为:认为⑤每:常常⑥操:持⑦术:方法,主张,这里指政治主张⑧强聒:勉强唠叨,这里指勉强解释⑨见察:“见”:表被动,“察”:明辨、了解⑩略:大致,简单,不详细?辨:同“辩”,分辩,辩解翻译——鄙人王安石启告:昨天承您来信指教,我私下认为与君实同游共处互相友好(交往深厚密切)的日子很久了,可是在议论政事时常常意见不一致,这是我们所持的政治主张大多不同的缘故吧。虽然想要勉强劝说几句,最终也必定不被您所谅解,因此只是很简略地回复您,不再逐一替自己辩护。

重(chóng)念蒙君实视遇厚,于反覆不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。①重:又②视遇:看待,对待③反覆:指书信往返④卤莽:粗疏草率,“卤”同“鲁”⑤所以:这里指我之所以这么做的原因⑥冀:希望⑦见恕:“见”,用在动词前,表示对自己怎么样,可翻译为宽恕我翻译:后来又考虑到承蒙您一向看重和厚待我,在书信往来上不应该(粗疏)马虎草率,所以我现在详细地说出我这样做的原因,希望君实看后或许能宽恕(原谅、谅解)我吧。

研读文本——第一段思考一:从前面的介绍中,我们了解到二人虽政见不合但私交甚好,大家能否从这封回信中找到依据?①“与君实游处相好之日久”“蒙君实视遇厚”;②措辞彬彬有礼。开篇用“某启”自称,文末“区区”一词表示情感真挚恳切,书信中也多次使用表示恭敬的词语,如“蒙教”“见察”“见恕”“见教”等;③语调含蓄委婉。如“强聒”“不宜卤莽”“冀君实或见恕也”。

但是他们两位大贤友情的断绝就始于这两封书信。《宋史·王安石传》记载:“安石与光素厚,光援朋友责善之义,三诒(yí)书反覆劝之,安石不乐。”“呜呼!二公之贤多同,至议新法不合绝交,惜哉!

研读文本——第一段思考二:司马光的来信就以“与王介甫书”命名,介甫是王安石的字。那么,按礼尚往来的对等原则,王安石的回信写成“答司马君实书”可以吗?

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