《答司马谏议书》课件33张.pptx

答司马谏议书王安石

夏朝470年商朝554年周朝790年秦朝15年西汉210年东汉195年三国60年西晋51年东晋103年南北朝179年东晋103年南北朝179年隋朝38年唐朝289年五代53年十国88年宋朝319年元朝97年明朝276年清朝268年泱泱华夏五千年，历经无数朝代更迭。有百分之十的权力掌控者，拼死反对改革。有百分之八十的人不愿改革，他们是旁观者和看客，因为即使变革成功，变革出了金山银山，分到他们手上的就只有一粒沙子。只有百分之十的人想要变革，但多半都是成事不足，败事有余，天下大乱，玉石俱焚。中国历朝统治时间表

解题《答司马谏议书》①“答”，即“答复、回复”之意；②“司马”，即司马光，字君实，北宋政治家、史学家；③“谏议”，指的是“谏议大夫”这个官职；④“书”，文体名。⑤“答司马谏议书”，即“回复谏议大夫司马光的信”。

知人论世王安石，字介甫，号半山。抚州临川人。北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。熙宁二年任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，前后两次被罢相，后退居江宁。元祐元年，保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，赠太傅。绍圣元年，获谥“文”，故世称王文公。王安石的散文大多直接为其政治服务，风格雄健峻拔，有《临川先生文集》。

知人论世司马光，字君实，号迂叟，陕州夏县涑水乡(今山西省夏县)人，世称涑（sù）水先生。北宋政治家、史学家、文学家。宋仁宗宝元元年，进士及第，累迁龙图阁直学士。宋神宗时，反对王安石变法，离开朝廷十五年，主持编纂了编年体通史《资治通鉴》。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至尚书左仆射兼门下侍郎。元佑元年，去世，追赠太师、温国公，谥号文正。

创作背景——王安石变法

熙宁三年（1070年），司马光三次写信给王安石（《与王介甫书》），列举实施新法弊端，要求王安石废弃新法，恢复旧制。王安石回信（《答司马谏议书》），对司马光的指责逐一反驳，并批评士大夫阶层的因循守旧，表明坚持变法的决心。创作背景——司马光与王安石

疏通文意第一章

预习检测怨谤（bàng）强聒（guō）重（chóng）念难壬人（nànrén）恤（xù）胥怨（xū）度（duó）义盘庚（gēng）会晤（wù）

某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处(chǔ)相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强（qiǎng）聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。①某，书信草稿中用以代指本人。启，用于书信开头，表明下面开始陈述。②蒙教：承蒙赐教③窃：私下④以为：认为⑤每：常常⑥操：持⑦术：方法，主张，这里指政治主张⑧强聒：勉强唠叨，这里指勉强解释⑨见察：“见”：表被动，“察”：明辨、了解⑩略：大致，简单，不详细?辨：同“辩”，分辩，辩解翻译——鄙人王安石启告：昨天承您来信指教，我私下认为与君实同游共处互相友好（交往深厚密切）的日子很久了，可是在议论政事时常常意见不一致，这是我们所持的政治主张大多不同的缘故吧。虽然想要勉强劝说几句，最终也必定不被您所谅解，因此只是很简略地回复您，不再逐一替自己辩护。

重（chóng）念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。①重：又②视遇：看待，对待③反覆：指书信往返④卤莽：粗疏草率，“卤”同“鲁”⑤所以：这里指我之所以这么做的原因⑥冀：希望⑦见恕：“见”，用在动词前，表示对自己怎么样，可翻译为宽恕我翻译：后来又考虑到承蒙您一向看重和厚待我，在书信往来上不应该（粗疏）马虎草率，所以我现在详细地说出我这样做的原因，希望君实看后或许能宽恕（原谅、谅解）我吧。

研读文本——第一段思考一:从前面的介绍中，我们了解到二人虽政见不合但私交甚好，大家能否从这封回信中找到依据?①“与君实游处相好之日久”“蒙君实视遇厚”；②措辞彬彬有礼。开篇用“某启”自称，文末“区区”一词表示情感真挚恳切，书信中也多次使用表示恭敬的词语，如“蒙教”“见察”“见恕”“见教”等；③语调含蓄委婉。如“强聒”“不宜卤莽”“冀君实或见恕也”。

但是他们两位大贤友情的断绝就始于这两封书信。《宋史·王安石传》记载：“安石与光素厚，光援朋友责善之义，三诒（yí）书反覆劝之，安石不乐。”“呜呼！二公之贤多同，至议新法不合绝交，惜哉！

研读文本——第一段思考二:司马光的来信就以“与王介甫书”命名，介甫是王安石的字。那么，按礼尚往来的对等原则，王安石的回信写成“答司马君实书”可以吗?