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熔生动丰富的社会风俗画和优美清新的风情风景画于一炉,展示人性的粗犷强悍,民俗的淳厚善良,充溢着浓厚的乡土气息和返璞归真的牧歌情调。边城沈从文
1.梳理课文情节,理解“边城”的文化内涵。2.感受边城的风景美、风俗美、人情美。(重点)3.结合人物分析、领会作者的创作目的和小说主旨。(难点)学习目标
知人论世,初入文本
沈从文(1902年12月28日-1988年5月10日),原名沈岳焕,出生于湖南凤凰县,中国现代小说家、散文家、文物研究家,“京派作家群”发起人,“乡土文学之父”其小说大多以湘西生活为背景,熔生动丰富的社会风俗画和优美清新的风情风景画为一炉,展示人性的粗犷强悍,民俗的淳厚善良,使作品充溢着浓郁的乡土气息和返璞归真的牧歌情调。其创作风格趋向浪漫主义,要求小说的诗意效果,融写实、纪梦、象征于一体。他青年时投身行伍,后进行文学创作,到逝世时已有五百万字的著作文章。一:以湘西生活为题材,通过描写湘西人原始,自然的生命形式,赞美人性美;二:以都市生活为题材,通过都市生活的腐化堕落,揭示都市自然人性的丧失。短篇小说:《丈夫》、《贵生》、《三三》;中篇小说:《边城》(“田园诗的杰作”“一颗千古不磨的珠玉”)长篇小说:《长河》是其中的代表作。走近作者
京派是30年代前后新文学中心南移上海后继续留在北京活动的一个自由主义作家群的一个独特的文学流派,主要成员有周作人、废名、沈从文、汪曾祺、李健吾、朱光潜等。称之为京派,是因为其作者在当时的京津两地进行文学活动。其作品较多在京津刊物上发表,其艺术风格在本质上较为一致。主要刊物有《文学杂志》、《文学季刊》、《大公报·文艺》。京派的基本特征是关注人生,但和政治斗争保持距离,强调艺术的独特品格。他们的思想是讲求纯正的文学趣味所体现出的文学本体观,以和谐、节制、恰当为基本原则的审美意识。沈从文是京派作家的第一人。使小说诗化、散文化,现实主义而又带有浪漫主义气息。京派作家群知识链接
我要表现的本是一种“人生的形式”,一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。我注意不在领导读者去桃源旅行,却想借助桃源上行七百里路酉水流域一个小城市中几个愚夫俗子,被一件普通人事牵连在一处时,各人应得的一分哀乐,为人类的“爱”字作一度恰如其分的说明。沈从文在自己所创造的“边城”世界里,以人性美、人情美的笔墨把“边城”描绘成一个理想化的世外桃源,实际上却是针对满目疮痍的湘西现实寄托着个人美好的社会理想,呼唤着自由、美好的“牧歌”式社会的回归,并以此对混乱黑暗的社会进行批判。因为一本书,红了一座城。这也许并不是沈从文写作《边城》一书的本意。那么他的创作动机是什么?他通过《边城》传达的是什么?创作动机
《边城》奠定沈从文在文学史上的历史地位。在《亚洲周刊》“20世纪中文小说一百强排行榜”中,《呐喊》位列第一,《边城》名列第二。有评家说:“《边城》是古今中外最为别致的一部小说,是小说中飘逸不群的仙女。”
解说题目“边”:边界(两省接壤处),即边地的小城,指远离城市的边远小镇。所谓边城就是靠近两个地区交接处的城镇,沈从文笔下的边城是茶峒。那里有小河沿岸的优美风光,那里有凭水依山的小城,那里有清澈见底的河流,那里有浓翠逼人的细竹,那里有恬静幽美的山村,那里有桃花深处的人家,沈从文给我们勾画出一个如诗如画,如烟似梦的田园牧歌式的美丽湘西世界。它代表了沈从文先生对其故乡未完全被现代物质文明摧毁的淳朴民风的怀念。
在湘西风光秀丽、人情质朴的茶峒小城,生活着靠摆渡为生的祖孙二人。爷爷年逾七十,仍很健壮;孙女翠翠十五岁,情窦初开。他们热情助人,纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上,翠翠邂逅当地船总顺顺的小儿子傩送并心生情愫。一年前的端午,翠翠初识傩送的哥哥天保,天保也喜欢美丽清纯的翠翠,托人求亲。而地方上的王团总看上傩送,情愿以碾坊做陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊,想娶翠翠为妻,宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚,让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送之后,为了成全弟弟,外出闯滩,遇意外而死。傩送觉得对哥哥的死有责任,抛下翠翠出走他乡。爷爷因翠翠的婚事操心担忧,在风雨之夜去世,留下翠翠孤独地守着渡船,痴心等着傩送归来。故事梗概
第三章第四章第五章第六章当地端午节的风俗:边城赛龙舟(第三个端午节)翠翠与傩送的相遇:美丽的邂逅(第一个端午节)翠翠与天保的见面:意外的相识(第二个端午节)祖父对翠翠的试探:甜美的心事(现在
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