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*五色土这就是说,当时国家统治者,重视土壤和粮食,认为“神”可以引出万物,祭“神”可以保障五谷丰登。祭祀“土神”“谷神”的地方叫做“社稷”。北京中山公园内保留着明代所建的社稷坛。最上层15.8米见方、铺垫着五种颜色的土壤:东方为青色、南方为红色、西方为白色、北方为黑色、中央为黄色。它大体上符合我国土壤分布概况。东方多水稻土呈青色,南方多红壤、紫色土呈红色,西北干旱土、盐碱土呈白色,中原腹地为黄土高原雏型土呈黄色。*百里秦川的“楼”土这广阔的源面上,分布着一种特殊的土壤,名叫耧(lou)土。它是在黄土母质发育的褐土上,经过长期耕作与施用土粪形成的。楼土的上部是厚约50~60厘米堆积熟化层,下部是比较紧实偏粘的褐土,两种土壤紧密相接,但又上下界限分明,好像盖上一层楼房一样,所以人们把它形象地称为“楼土”。耧土是一古老耕作土壤,盛产小麦、棉花、玉米和谷子。我国最早的文献里,把这种土壤列为上上等,有“土膏”之称。战国时期,秦国修建郑国渠,从径水的中山,开挖渠道,引水灌溉二道源和三道源的耧土,促进了农业生产的发展,为秦始皇统一六国,提供了充足的粮食。*里下河地区的“剁”田我国江苏省里下河地区有一种特殊的耕地,据说是宋代修筑的军事工程,称为芙蓉砦(军事上常用的一种障碍物),以后利用为农田,面积8.1万亩。由于它位于洼地中心,湖荡附近,像一个个高于水面的田垛,所以称为垛(duo)田。??01垛田土是湖荡地区人工堆垫成的高地。每一个垛田的面积大小不一,四周环水,状如小岛。垛田土田身高,爽水透气,坡面大,地下水位低,有利于浇水施肥,土壤肥沃,以种植蔬菜瓜果为主。02*龟裂土是温带、暖温带漠境与半漠境地带发育的一种隐域自成土,因表面象龟背的裂纹而得名。龟裂土的形成与地下水无关,与过去水流的影响有一定关系。它主要由细土物质形成。尽管土壤的下部也可出现粗沙砾石层,但一般上部的主要土层都是比较粘重的细土。春季融雪水和夏季暴雨带来的暂短而微弱的地表水流,产生明显的淋溶作用,导致土壤季节性脱盐和返盐,从而产生碱化;干热季节,表土迅速脱水收缩而龟裂。???龟裂土新疆塔里木盆地的龟裂土
*大多数由河流冲积母质形成,上部的主要土层为比较粘重的细土。这种颗粒的组成状况,通常只有在比较缓慢的静水沉积条件下才能形成。土壤主要分布在塔里木河北岸,玛斯河右岸,黄河左岸。由于河水断流或改道,水位下降,土体变干才逐渐向荒漠土壤发展。土壤的形成完全与地下水失去联系,仅与短暂的地表水流相关。地衣、藻类在地表短暂湿润时出现,水分干后很快死亡,在地面形成极薄卷皮,表土逐渐收缩裂开形成网格状裂片。
记录了自然的变迁、生命的消长。*“海枯”罗布泊,曾经烟波浩淼(miao),是中国第二大咸水湖。2千年前罗布泊畔的丝路名城楼兰古国曾一度闪耀出灿烂的中亚文明之光。在20世纪二、三十年代,湖上可以荡舟,水中可以抓鱼。六十年代,罗布泊终因塔里木河、孔雀河下游断流,渐渐干涸,湖盆区变成了白茫茫的盐壳地。到1972年,最后450平方公里的湖面也被烈日蒸发得无影无踪。今日的干涸的罗布泊,水和流沙侵蚀的湖岸。*台湾澎湖岛玄武岩“石烂”岛的多孔质玄武岩经过长久的风化作用后,不但可见到仿佛“石烂”般的洋葱状风化构造,还可见到硬岩土壤化的完整剖面风化作用是岩石暴露在空气、水与生物作用下而造成的改造过程。风化作用包括各种化学及机械的作用,并且造成了岩石的分解与破裂。“石烂”是土壤形成的途径之一。“石烂”。风化作用形成的*沧海桑田传说东汉仙人王方平在门徒蔡经家见到了仙女麻姑,发现原来是自己的妹妹。她早年在姑余山修行得道,千百年的过去了,长得仍如十八九岁的姑娘,头顶盘着发髻,秀发垂至腰际,身上的衣服光彩夺目,大家举杯欢宴、麻姑说:“我自从得到天命以来,已经三次见到东海变为桑田。这次去仙山蓬莱,见海水比以前浅了许多,大概又快要变成陆地丘陵了吧!”王方平笑着说:“难怪圣人说海中行路都会场起灰。后来人们用“沧海桑田”,比喻人世间事物变迁极大,或者变化极快。“沧海桑田”也简作“沧桑”。**看看我们的土地讲讲我们的故事讲讲土地的含义*古代土地制度奴隶社会:井田制性质:土地国有兴衰:兴于商、盛于西周、瓦解于春秋特征:“普天之下,莫非王土”封建社会①封建地主土地所有制:产生于春秋,确立于战国,新中国成立后的土地改革中被消灭②封建国家土地所有制:王田制:王莽改制时使用屯田制:汉武帝、曹操、金、元、明使用均田制:始创于北魏,隋唐沿用完善;③个体农民土地所有制:不占主导著名土地改革:西周“井田制”,春秋齐“相地而衰征”、鲁“初税亩”,战国魏“李悝(kui)变法”、楚“吴起变法”、秦“商鞅变法”,唐唐德宗
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