大学校园文化精神融入课程思政的实践途径.docx

大学校园文化精神融入课程思政的实践途径

【摘要】大学校园文化精神是课程思政的重要教育资源，对培育学生校园归属感、培养学生高尚道德情操具有促进作用，因此，应结合课程教学建构起大学校园文化精神与课程思政的联系，通过解析大学校园文化精神，提炼课程思政元素。文章以哈尔滨工业大学为例，立足“城市学”课程教学，探讨哈尔滨工业大学校园文化精神与课程思政相结合的途径，即从课程文化价值挖掘、内容体现与教材修编融入、课程设计融入3方面提出大学校园文化精神融入课程思政的途径。

【关键词】大学校园文化精神；课程思政；融入途径；“城市学”课程

一、引言

大学校园文化精神与课程思政相结合，对激发学生的归属感、社会责任感等有启迪性意义。2020年6月7日，习近平总书记为哈尔滨工业大学（以下简称“哈工大”）百年校庆发来贺信指出，“学校扎根东北、爱国奉献、艰苦创业，打造了一大批国之重器，培养了一大批杰出人才，为党和人民作出了重要贡献”[1]。贺信精神成为哈工大重要的校园文化精神。文章以“城市学”课程思政为切入点，解读贺信精神对“城市学”课程教学的思政意义，积极推进专业课课程思政建设，提炼贺信精神中的思想内涵及其与“城市学”课程的内在联系，通过将贺信精神融入“城市学”课程思政，探讨课程思政与大学校园文化精神的融合途径。

二、“城市学”课程教学特点

（一）课程创建背景

1985年，钱学森为城市规划学科发展指明方向，提出关于建立城市学学科的设想。他认为，城市学是一门应用理论科学，它是城市规划和城市管理的理论基础，它比城市规划学更理论一些，但同城市社会学、城市经济学等基础科学相比，又更应用一些，属于中间层次，是牵头的理论学科[2]26。要实现城市建设规划发展战略，就必须建立一个完整的科学体系，而对这样一个中间层次的、牵头的应用理论科学的研究还处于空白或初级阶段，因此，应建立城市学学科，使其在相关学科之间架起相互沟通的应用理论桥梁。

（二）课程发展历程

1985年，钱学森院士发表《关于建立城市学的设想》一文，倡导建立城市规划的应用理论科学[2]26-28。1997年，哈工大建筑学院唐恢一教授带领青年教师陆明遵照钱老关于建立城市学的建议、立题和指导思想，积极开展“城市学”学科和课程的创建工作，率先在国内建筑院校开设“城市学”课程，并自编课程教材。该教材经由中国城市科学研究会理事长鲍世行先生呈送给钱老请教。钱老于1998年来信给予鼓励。“城市学”课程先后面向本科生和研究生开设，截至目前，已满25年。在课程教学过程中，课程团队积极完善教材建设，自2001年出版了《城市学》正式教材至今，已先后修编出版4次，教材被列入高等学校“十一五”规划教材、“十二五”国家重点图书出版项目等。2021年，该教材入选中华人民共和国住房和城乡建设部“十四五”规划教材。

（三）课程教学特点

城市学是一门应用理论学科，主要包含城市系统整体结构、关系及发展等基本理论内容[3]，为城乡规划基础理论与工程应用之间架起桥梁，在城乡规划科学体系中属于应用理论层次[4]。“城市学”课程教学目标为传授城乡系统及规划规律的知识，培养学生在专业学科科学体系方面的认知与学科理论修养。作为“城市学”课程的教材——《城市学》以钱学森系统思想为理论基础，利用现代科学技术体系构建城乡规划系统工程体系，搭建起城乡规划学理论与实践应用的桥梁。因此，“城市学”课程教学特点是以系统科学思想培养城乡规划学生的理论素养，以及对专业知识的整体观和系统观，并积极引导学生理论结合实践开展专业课题探索。

三、贺信精神解读及其与“城市学”课程的融合

揭示贺信精神的内涵与外延是其与“城市学”课程建立联系的有效途径。文章从精神价值和期望寄予2个方面解读贺信精神内涵，通过广度、深度、温度3个角度外延至“城市学”课程，进而与“城市学”课程在培育价值观、深化改革课程内容及培养专业情怀等建构联系，完成贺信精神融入“城市学”课程的路径转换（图1）。

（一）精神价值挖掘与传承

“爱国奉献、艰苦创业”是贺信中对百年哈工大人精神品质的褒扬，以哈工大“八百壮士”为代表的工大人正是这种精神品质的生动写照。榜样力量是指引前行的“助动剂”，向榜样学习不仅能塑造正确的世界观、人生观和价值观，也能在学习过程中不断加强专业认同感，进而激发和培养学科兴趣。作为贺信精神的外延——“人物”是搭建精神感悟与“城市学”课程学习的桥梁，通过榜样人物这一感性媒介传递课程理论发展脉络，在感性情感认知中收获理性知识的温度，进而培育专业情怀与爱国情感。

城市学是以钱学森系统思想为理论构建的专业知识框架。钱老作为我国杰出的科学家，其体现出的伟大爱国精神、科学创新精神和无私奉献精神是“城市学”课程思政元素的重要来源。晚年的钱老投身于系统科学体系研究，提出了现代科学技术体系、系统工程思想及大成智慧学等重要