红柯《生命树》中的意象研究.docxVIP

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摘要

意象作为作家对客观物象主观化的表现，在丰富作品内容、加强叙事效果的同时，也表达作家的创作思想和内心情怀。红柯在小说《生命树》中通过自然、神话和民俗三类主要的意象书写，从不同视角表达自己的创作思想和主题。在小说中，红柯借用神话意象、自然意象和民俗意象来阐释意象的作用，主要围绕意象塑造人物形象和推动情节发展、渲染气氛三个角度分析。最后探究了红柯小说中意象生成的主要原因，关中地域和是培养意象的肥沃土壤，个人气质是意象的决定因素。这样用意象推动叙事发展，为小说增添了诗意色彩和神秘感，更具民间趣味，体现出草原风情的独特意味。

ABSTRACT

Image,asthesubjectiveexpressionoftheobjectiveimage,notonlyenrichesthecontentoftheworkandstrengthensthenarrativeeffect,butalsoexpressesthewriter’screativethoughtsandinnerfeelings.Inhisnovelthetreeoflife,Lithocarpusfenzelianusexpresseshiscreativeideasandthemesfromdifferentperspectivesthroughthreemainimages:nature,mythandfolklore.Inthenovel,LithocarpusFenzelianusUsesmythimage,naturalimageandfolkimagetoexplaintheroleofimage,mainlyaroundtheimagetoshapethecharactersandpromotethedevelopmentoftheplot,renderingatmosphere.Finally,theauthorexploresthemainreasonsfortheformationofimagesinLithocarpusfenzelianus’snovels,theregionofGuanzhongandthefertilesoilforthecultivationofimages,andthepersonaltemperamentisthedecisivefactorofimages.Inthisway,theuseofimagerytopromotenarrativedevelopment,forthenoveladdedpoeticcolorandmystery,morefolkinterest,reflectingtheuniqueflavoroftheprairiestyle.

Keywords：Image;ImageNarration;Life;Idea

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前言

红柯是当代文坛上一个独特的存在。本名杨宏科，1962年出生于陕西关中农村，1985年大学毕业，先居住在新疆奎屯，后居住在宝鸡。远走新疆十余年的经历让他对新疆产生了根深蒂固的喜爱，而后回归家乡的他将这种经历彻底融入在他的每个小说之中里，形成独特的创作风格和表达艺术。在红柯小说中，无论是《生命树》还是《西去的骑手》，红柯都在创作的过程中将目光投向普通人民的普通生活中，坚持边缘化创作，用不同意象来塑造小说中的人物，将小人物放大，展现出人性的美。在《生命树》中，通过意象来着重表达对生命的尊重和感悟。他小说中的意象，不仅推动了故事情节的发展，同时也寄托了对于自然和生命的无比热爱与尊敬。

1意象的象征意义

“意象”作为美学的一个基本范畴，并不是对外界事物的客观反映，而是将客观事物通过内心情感的改造被重新创造出来的。在中国传统文学作品中兼有体现。《淮南子》中提出“物之可以喻意象形者”，是说“寄物以为意”的意思，使意通于物，从而达到意与物的和谐一致。在文学作品中的意象多是作者情感的寄托，具有“托物言志”“借景抒情”等作用。在小说里，红柯并不是简单地将意和象相加，而是将自己的思想感情、审美情趣、创作意图、艺术追求都统统融入在小说里。在《生命树》里，红柯着重描写了自然意象，主要涉及水、洋芋。

1.1自然意象

受老子的思想影响，中国人对自然充满了尊重